在過(guò)去幾千年中，人類的活動(dòng)范圍由小的空間走向了大的空間；人類的政治實(shí)體由小的村落、部族走向了大的城邦、國(guó)家；人類的生產(chǎn)由局限在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)變?yōu)楣I(yè)時(shí)代的大規(guī)模商品流動(dòng)。這樣的趨勢(shì)能夠倒退嗎？特別是在能源方面，蒸汽機(jī)的發(fā)明把化石能源轉(zhuǎn)換為動(dòng)能，賦予了人類前所未有的力量。除此以外，另一個(gè)最主要的發(fā)展方向就是交通和通訊技術(shù)。尤其是第三次工業(yè)革命，主要就是以交通和通訊技術(shù)的發(fā)展為目標(biāo)的。那么，為什么要發(fā)展交通和通訊技術(shù)？最主要的原因就是全球化，人與人之間需要越來(lái)越便利的相互連接。如果有更快的高鐵、更快的飛行器，我們的貿(mào)易將無(wú)限便利；如果有更快的通訊網(wǎng)絡(luò)，人與人之間的距離將會(huì)更小。而這些，都會(huì)使生產(chǎn)和生活的效率大大提高。這是人類前進(jìn)的總趨勢(shì)。

但我們也要認(rèn)識(shí)到，之所以一些國(guó)家開(kāi)始懷疑全球化，甚至出現(xiàn)倒退的趨勢(shì)，正是因?yàn)樵诋?dāng)前的國(guó)際關(guān)系中，有一些問(wèn)題是西方國(guó)家的政治制度所不能解決的。比如貧富分化問(wèn)題。在西方國(guó)家擁護(hù)全球化的人群之中，有的人獲利更多，比如企業(yè)家、金融家、站在技術(shù)潮頭的創(chuàng)業(yè)者、“獨(dú)角獸”企業(yè)的企業(yè)主等。但是在一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，因全球化而失去工作崗位的，或者工作崗位轉(zhuǎn)移到別的國(guó)家的工人、白領(lǐng)等，他們獲利卻更少，甚至在失去利益。

一個(gè)好的國(guó)家、好的政治治理，不是去反對(duì)全球化的進(jìn)程，而是通過(guò)國(guó)內(nèi)的政策進(jìn)行轉(zhuǎn)移支付，進(jìn)行培訓(xùn)，讓失去利益的群體能夠獲得基本補(bǔ)償，同時(shí)也給他們轉(zhuǎn)向新興產(chǎn)業(yè)、學(xué)習(xí)新技術(shù)的機(jī)會(huì)和希望。

但是，不管是美國(guó)還是歐洲，在這方面都做得不夠。尤其是美國(guó)，美國(guó)的貧富分化導(dǎo)致了“特朗普現(xiàn)象”的出現(xiàn)。所以中國(guó)要開(kāi)拓的，不僅僅是一種國(guó)際關(guān)系模式，還包括國(guó)內(nèi)治理模式。我們要在快速的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革中走出一條跟西方、跟美國(guó)不一樣的道路，解決西方和美國(guó)都沒(méi)有解決的問(wèn)題。這樣，“后真相、后西方、后秩序”才不會(huì)是價(jià)值的缺失、秩序的崩潰，才能后繼有人。中國(guó)要在自己的智慧的引領(lǐng)下取得實(shí)踐的成功，為“后真相、后西方、后秩序”填補(bǔ)空白、指引新方向。在這方面，我們還有很多路要走。

中國(guó)和美國(guó)之間具有結(jié)構(gòu)性矛盾，美國(guó)在南海地區(qū)給中國(guó)制造政治壓力，甚至有人認(rèn)為中美之間必有一戰(zhàn)。但我們?cè)谕饨徊块L(zhǎng)王毅所提出的中國(guó)外交的特點(diǎn)中，看不到這樣的判斷；我們?cè)诹?xí)近平總書(shū)記所提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念中，也看不到這樣的判斷。我們與其停留在過(guò)去、停留在古老的思維之中，不如放眼未來(lái)，緊跟黨中央所提出的新的外交理念。當(dāng)然，這些新的外交理念需要一種支撐，而這種支撐就是國(guó)內(nèi)建設(shè)和改革的成功。如果說(shuō)中美之間必有一戰(zhàn)，那么這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)不是在某塊土地上通過(guò)槍與炮解決，而是一場(chǎng)改革的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能夠解決現(xiàn)在人類面臨的共性問(wèn)題，誰(shuí)的政治制度能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展，誰(shuí)就將引領(lǐng)未來(lái)的世界。同時(shí)，我們還要注意的是，一方面要做好自己的事，用改革的成功獲得真正的話語(yǔ)權(quán)；另一方面，也要在外交中更新自己的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體等新的理念，廣泛傳播新的思維方式。

中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人曾指出，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家要多予少取、先予后取，要講大國(guó)的責(zé)任、大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。我們的民眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，也要有大國(guó)的自我認(rèn)同和大國(guó)的心態(tài)。與前蘇聯(lián)、美國(guó)這樣的霸權(quán)主義國(guó)家不同，今天的中國(guó)，要做一個(gè)新型的大國(guó)，我們的大國(guó)心態(tài)，是負(fù)責(zé)任的心態(tài)，是既要講“義”，又要講“利”的心態(tài)。這些新的思想是具有開(kāi)拓性和先進(jìn)性的。

沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益，這是我們熟悉的國(guó)際關(guān)系中的“利益”。而今天，當(dāng)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人提出新的“義利”觀時(shí)，我們能否更好地理解它？

講“義”的中國(guó)是什么樣子呢？這是理解當(dāng)前中國(guó)特色大國(guó)外交的核心和關(guān)鍵。而要理解中國(guó)特色大國(guó)外交的思維，就要理解人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，要理解哪些是必然的，哪些是變化的；要理解在不同的歷史條件下，國(guó)際關(guān)系正在發(fā)生怎樣的變革；要理解什么東西是面向未來(lái)的、具有引領(lǐng)性的。外交的專業(yè)性是非常強(qiáng)的。要理解中國(guó)外交的先進(jìn)性、開(kāi)拓性和穩(wěn)定性，還需要很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)。

這是我今天跟大家分享的內(nèi)容，謝謝大家！

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