話語權(quán)的辯證尺度

在意識形態(tài)的話語中，究竟是融通多一些好，還是特色多一些好，要看不同的具體情況。從理論本身發(fā)展來說，理論初創(chuàng)之時，要強調(diào)自身的特色，提出一些標志性的理念以樹立旗幟，區(qū)別于其他的理論。尤其是一些核心的概念，往往具有獨特性、專有性。就國家發(fā)展來說，理念的構(gòu)建要符合國家發(fā)展的大局。在“窮”的時候，即處于弱勢的時候、守勢的時候，需要防火墻與外界做一定的隔離以保護自己，這個時候多強調(diào)一些特色，有利于內(nèi)部的自信與意識形態(tài)的安全。而在“達”的時候，即處于強勢的時候、攻勢的時候，則與外界的籬笆越少越好，這個時候要多一些融通，多一些共性，只有這樣才更能夠影響人，更能夠說服人。

因此，一個國家在國際上所處的地位不同，一個國家在不同的發(fā)展階段，對話語的特色與融通所采取的態(tài)度會有所不同。世界上強勢的、攻勢的國家，往往渲染普世性；而弱勢的、守勢的國家，總是強調(diào)特殊性。這些背后有深刻的實力評估和利益考量，而不僅僅是理念本身的問題，對此要心中有數(shù)，留有余地，不能搞絕對化。

目前的世界格局，在總體上還是“資強社弱”、“西強東弱”、“美強中弱”，因此中國在戰(zhàn)略上還要繼續(xù)強調(diào)中國特色，以便在意識形態(tài)上與西方有更大的周旋空間。與此同時，中國已經(jīng)有了一定的實力，并且還在繼續(xù)增加這種實力。我們也要“走出去”，更多地影響世界。在這個時候，中國要未雨綢繆，不斷增強理論的融通性。

（作者為中國人民大學馬克思主義學院教授）