話語(yǔ)權(quán)的特色融通

話語(yǔ)權(quán)必須重視“話語(yǔ)”。話語(yǔ)總是帶有民族性的。中國(guó)在革命、建設(shè)和改革中，不斷強(qiáng)調(diào)文藝、文化、意識(shí)形態(tài)等方面的民族特色，當(dāng)今最主流的表達(dá)就是“中國(guó)特色”。習(xí)近平指出，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)”，“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。話語(yǔ)上的“中國(guó)特色”，既是非常必要的，也是自然而然的。

提升話語(yǔ)權(quán)必須處理好民族性與國(guó)際性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。話語(yǔ)的民族性不能沒(méi)有，但民族性不等于國(guó)際性。話語(yǔ)要為國(guó)際所認(rèn)可，就不能總是自說(shuō)自話、自彈自唱。增強(qiáng)中國(guó)特色話語(yǔ)的國(guó)際融通，一方面要通過(guò)對(duì)世界上的主流話語(yǔ)加以借鑒改造，即話語(yǔ)上的“借船出海”。中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有也不能偏離人類文明發(fā)展大道。對(duì)于人類文明共識(shí)的東西，我們另起爐灶是不明智的。另一方面，如習(xí)近平所指出的，“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。改革開放以來(lái)尤其是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的主流話語(yǔ)正是朝著這個(gè)方向發(fā)展的。諸如依法治國(guó)、和平發(fā)展、生態(tài)文明、民族復(fù)興等，既深植于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，又具有很強(qiáng)的融通性。這些話語(yǔ)不僅中國(guó)能用，國(guó)際上也能通用。黨的十八大以來(lái)，我們能在國(guó)際上大力宣傳中國(guó)夢(mèng)，也得益于話語(yǔ)上的革新。

提升話語(yǔ)權(quán)必須回應(yīng)當(dāng)今世界的重大問(wèn)題。對(duì)當(dāng)今世界重大問(wèn)題有深刻的見解，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的未來(lái)有科學(xué)的前瞻，是話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題；要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案；要聚焦國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題，推出并牽頭組織研究項(xiàng)目，增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的國(guó)際影響力。弄潮兒當(dāng)向濤頭立！世界問(wèn)題的中國(guó)方案才是最關(guān)鍵的。如果只關(guān)注一些獨(dú)特的、邊緣性的問(wèn)題，就不可能在世界上有主流話語(yǔ)權(quán)。