提倡中華風(fēng)度與中華生活方式

我們的文化自信不是顧影自憐，也不是文化自傲，更不是像“奇葩”辜鴻銘欣賞婦女小腳、贊成一夫多妻制那樣的扭曲的“自信”。我們應(yīng)該提倡一種“中華風(fēng)度”：文質(zhì)彬彬、從容不迫、避免爭(zhēng)拗、和諧穩(wěn)重，再補(bǔ)充以健康公平的競(jìng)爭(zhēng)，以及對(duì)于核心價(jià)值核心利益的堅(jiān)守，“中華風(fēng)度”幾近完美。設(shè)想一下這樣的中國(guó)人：有著詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的教養(yǎng)與文化，琴棋書(shū)畫(huà)的益智與審美，精致而儉樸的生活態(tài)度，貧賤不能移與富而好禮的姿態(tài)，行云流水、水到渠成的耐心，窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼善天下的明達(dá)與開(kāi)闊，誰(shuí)能不喜愛(ài)有著這樣“中華風(fēng)度”的人？遺憾的是，由于歷史條件的局限，由于教育傳承得不夠，許多國(guó)人沒(méi)能將風(fēng)度塑造得如此美好。

我們應(yīng)該格外珍惜這一份深厚獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。文化是理念更是生活。我們的漢語(yǔ)漢字、詩(shī)詞歌賦、筆墨紙硯、中華烹調(diào)、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑園林、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民間工藝、禮儀民俗……構(gòu)成了優(yōu)美的中華生活方式。在全球化時(shí)代，我們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到民族與地域文化特色的珍貴。尤其是漢字的綜合性、豐富性、靈動(dòng)性與審美性特色，是中國(guó)保持統(tǒng)一的重要因素，是中國(guó)人整合性關(guān)聯(lián)性思維的重要基石。我們要進(jìn)一步提高全民尤其是青年一代的漢語(yǔ)漢字水平，在提倡普通話的時(shí)候保護(hù)方言，在普及簡(jiǎn)體字的時(shí)候珍重繁體字，在使用白話文的同時(shí)學(xué)習(xí)掌握文言文。學(xué)習(xí)外語(yǔ)永遠(yuǎn)不應(yīng)是也不能是疏于母語(yǔ)的理由。如今，不僅國(guó)人日益從中華文化生活方式中得到了可貴可親的享受和滋養(yǎng)，還有更多的國(guó)際友人加入了學(xué)習(xí)中華文化的行列。

中華文化經(jīng)圣人學(xué)者的闡揚(yáng)，歷經(jīng)幾千年，早已化為億萬(wàn)人民的日常生活。文化貴在潛移默化，貴在浸潤(rùn)身心，貴在心心相印，貴在蔚然成風(fēng)。真正的文化自信拒絕炒作造勢(shì)、夸大其詞、巧言令色、形式主義；真正的文化自信具備抵制低俗化、淺薄化、哄鬧化、片面化、狹隘化的能力和定力。文化屬于人民，文化的有效性在于提升生活質(zhì)量、精神面貌、成就實(shí)績(jī)。文化屬于人民，文化還歸功于巨匠大師，文化需要強(qiáng)大陣容，文化需要群星燦爛，文化要看高端果實(shí)，文化一定會(huì)造福本土、造福人類、造福全球。這都需要我們有國(guó)家層面的長(zhǎng)中短期文化教育規(guī)劃，國(guó)家層面的思想文化激勵(lì)與榮銜制度，以催生國(guó)家層面、人類層面的引以為自豪的人才和成果。

我們中華民族確實(shí)應(yīng)該比以往任何時(shí)候都更加自信，這不是“老大帝國(guó)”的狂妄自大，這是建立在轉(zhuǎn)化與變革的舉世矚目、發(fā)展與創(chuàng)新的累累碩果之上的堅(jiān)實(shí)自信。中華民族比以往任何時(shí)候都能更加坦然地面對(duì)困難，化解矛盾。我們走過(guò)的道路讓我們自信，我們創(chuàng)造的業(yè)績(jī)使我們能夠自信。

文化自信是最根本的自信，是由內(nèi)而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我們要以文化自信、文化復(fù)興，托起我們的道路自信、理論自信、制度自信，創(chuàng)造我們的文化輝煌，助力于中華民族的偉大復(fù)興！