（十六）冷面宰相的獨(dú)特個(gè)性

【畫(huà)外音】：身為北宋杰出的政治家和文學(xué)家，王安石留給后人巨大的想像空間。在我們心目當(dāng)中，王安石是一個(gè)很堅(jiān)決，很有意志力的人，可是誰(shuí)又能想到，這樣一個(gè)果敢堅(jiān)決的大人物，在生活中竟然是一個(gè)非常天真的人。為此，他沒(méi)少挨朋友們的“整蠱”；有的時(shí)候，普通百姓甚至也能呵斥他兩句。這樣對(duì)比反差的個(gè)性特點(diǎn)和人生經(jīng)歷，到底是怎樣形成的？一個(gè)有血有肉的王安石，究竟是一個(gè)什么樣子呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震，繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《王安石》第十六集《冷面宰相的獨(dú)特個(gè)性》，敬請(qǐng)關(guān)注。

【康震】：總的來(lái)講，我們的印象當(dāng)中王安石是一個(gè)不茍言笑的人，一本正經(jīng)，可能還沒(méi)什么生活情趣，跟這人在一塊兒估計(jì)他夫人悶都悶死了。是不是這樣呢？其實(shí)未必盡然。王安石雖然在我們印象當(dāng)中是一個(gè)思慮深刻、考慮問(wèn)題很周全，你想能推動(dòng)這么大規(guī)模的全國(guó)性的變法的人，那腦子里頭都跟計(jì)算機(jī)一樣，全都是程序，這種人他能天真嗎？能率真嗎？能。這王安石有時(shí)候是一個(gè)非常天真的人，甚至達(dá)到了犯傻的程度，就是老成為朋友們的笑柄，別人取笑他，他還聽(tīng)不出來(lái)，得過(guò)好一陣子才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這么一個(gè)人。

給大家舉一個(gè)例子，王安石變法重在斂財(cái)，我們都知道他要給國(guó)家掙錢，天天要跟人收利息，天天想怎么才能生財(cái)，有一家伙給他出一餿主意，說(shuō)您不是想提高糧食產(chǎn)量嗎？我發(fā)現(xiàn)一塊大良田，您要把這良田攥在手里，保證糧食產(chǎn)量上升。王安石說(shuō)在哪兒呢？說(shuō)水泊梁山吶，梁山泊是八百里的湖面，把水抽干了，那就是良田。王安石一聽(tīng)，好啊，這主意太好了。過(guò)了一會(huì)兒他反應(yīng)過(guò)來(lái)了，慢慢說(shuō)水抽干了是可以，抽出來(lái)的水放在哪兒呢？他有一個(gè)朋友叫劉貢父，這劉貢父也不大贊成他的變法，劉貢父當(dāng)時(shí)正在旁邊坐著，不冷不熱地說(shuō)了一句，簡(jiǎn)單，在水泊梁山旁邊再挖一水泊梁山，梁山泊旁邊再挖一梁山泊，把水盛起來(lái)。王安石訕訕地笑了笑，開(kāi)玩笑的，別當(dāng)真，我這就是腦子一時(shí)短路了，這才對(duì)這個(gè)建議還比較感興趣。他比較天真有時(shí)候，你知道嗎，別人取笑他，他半天反應(yīng)不過(guò)來(lái)。剛才這故事就好比有個(gè)笑話說(shuō)，人說(shuō)把喜馬拉雅山中間挖一隧道，把印度洋的暖濕的氣流引到西藏，那可以造成多少良田，可你就沒(méi)想過(guò)，那暖濕氣流進(jìn)來(lái)了，青藏高原那么多雪山、那么多冰川都融化了，良田倒是有了，都泡成洞庭湖了，都泡成羊肉泡了，那玩意兒能種良田嗎？他不動(dòng)腦子。這說(shuō)明什么呢，說(shuō)明他有天真的一面，相當(dāng)天真的一面。

王安石后來(lái)被罷了宰相，罷了宰相之后就回到了江寧，等于是隱退起來(lái)了。他是一個(gè)非常喜歡開(kāi)玩笑的人，在村子里有時(shí)候瞎轉(zhuǎn)，頭上戴一塊頭巾，拄一根手杖在村子里頭轉(zhuǎn)，有一次就在紫金山、南京的紫金山旁邊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一個(gè)村子，一進(jìn)去看見(jiàn)有一群讀書(shū)人模樣的人坐在那兒高談闊論，談?wù)撛?shī)文，談?wù)摻?jīng)史子集，討論得非常熱烈。王安石我們知道，他是個(gè)讀書(shū)人，很喜歡，可是他跟這些人不認(rèn)識(shí)，自己現(xiàn)在這模樣看上去也不大像個(gè)讀書(shū)人，他就悄悄地坐在旁邊，把耳朵支棱起來(lái)在那兒聽(tīng)。這幫人談得正火熱呢，突然來(lái)一個(gè)糟老頭子坐旁邊，你知道吧，一看這模樣，頭上扎塊頭巾，王安石這個(gè)人又不怎么講衛(wèi)生，身上看著邋里邋遢的，拄個(gè)拐棍，悄默聲兒坐在那兒，挺窩囊的，心里說(shuō)這什么人啊，我們?cè)谶@兒聊得挺高興，你在這兒裝知識(shí)分子呢，也在這聽(tīng)，你聽(tīng)得懂我們說(shuō)什么嗎？說(shuō)了半天這人還不走，其中有一個(gè)人就不高興了，就問(wèn)他說(shuō)，哎，你誰(shuí)啊你？聽(tīng)什么呢？讀過(guò)書(shū)嗎你？什么人呢。王安石就、資料上記載王安石是“唯唯”，就是什么呢？就是很含糊答應(yīng)說(shuō)讀過(guò)，讀過(guò)一點(diǎn)，略識(shí)一點(diǎn)文字。這一說(shuō)，你要不說(shuō)，你要說(shuō)我不懂，這些人說(shuō)不懂就在這兒坐著好好聽(tīng)。他說(shuō)讀過(guò)一點(diǎn)，這幫人來(lái)勁了，讀過(guò)一點(diǎn)兒？你讀過(guò)多少？會(huì)寫(xiě)字嗎？知道你叫什么嗎？會(huì)寫(xiě)自己名字嗎？這個(gè)人接著就逼著問(wèn)，說(shuō)，你叫什么名字？那意思是如果你一說(shuō)出名字來(lái)，那位說(shuō)沒(méi)聽(tīng)過(guò)，你走吧。你只要敢說(shuō)出這話來(lái)，敢回答，他就想嘲笑你。王安石本來(lái)是來(lái)求清靜的，就是走過(guò)，看一群人在這兒說(shuō)話，想聽(tīng)點(diǎn)話，是不是？這人非得問(wèn)，王安石沒(méi)辦法，站起來(lái)拱拱手說(shuō)對(duì)不起、對(duì)不起，某姓王，叫安石。這幫人一聽(tīng)都傻了，哦，你王安石啊，那我們還是走吧。

這都是很小的事兒，你知道嗎，咱們要講王安石變法，是斷不會(huì)講到這些事的，但是你要了解王安石這個(gè)人，你就必須要了解這些看上去很瑣碎的事兒。他不張揚(yáng)，他要是不做官的時(shí)候，他就可以做一個(gè)非常平易的人，他是很天真的人，剛才說(shuō)了，都有點(diǎn)犯傻，這是他性格當(dāng)中的另外一個(gè)本質(zhì)的方面。

【畫(huà)外音】：王安石一生至誠(chéng)至真，不會(huì)偽飾，更不會(huì)玩弄權(quán)術(shù)計(jì)謀，是一個(gè)地道的本色派。正因?yàn)槿绱?，他在生活上就不注意?xì)節(jié)，有時(shí)候就顯得邋里邋遢，不修邊幅，為此，他經(jīng)常因?yàn)閭€(gè)人的衛(wèi)生問(wèn)題而被朋友們?nèi)⌒?，甚至還曾經(jīng)讓宋神宗嘲笑過(guò)。那么，備受嘲笑的王安石，對(duì)此又會(huì)是一種什么態(tài)度呢？

【康震】；那會(huì)兒王安石還沒(méi)做宰相，在哪兒啊，在群牧司做判官。我們前面說(shuō)過(guò)群牧司這個(gè)地方，群牧司就是管全國(guó)馬匹的，這古代的馬就跟我們現(xiàn)在的設(shè)備、管設(shè)備、管車輛一樣，是個(gè)實(shí)權(quán)單位。他在群牧司的時(shí)候，跟吳充還有韓維這幾個(gè)人關(guān)系特別好，這些人知道他這個(gè)人比較邋遢，一個(gè)月兩個(gè)月都不洗澡，就商量好了，說(shuō)每隔一兩個(gè)月就帶他去洗一回澡，洗完了澡輪流地給他買件新衣裳，掛在外頭的架子上，這叫每月“拆洗王安石”，就跟拆洗被子似的，那書(shū)上記載的是“拆洗王介甫”，他字是介甫，我們就說(shuō)“拆洗王安石”。王安石是個(gè)直人，就是他這腦子他總是在自己關(guān)注的事情上，對(duì)他不關(guān)注的事他根本就不注意，洗就洗唄，每次去洗完了出來(lái)，看架子上有新衣服，穿上就走了，也從來(lái)不問(wèn)這是誰(shuí)給他的。這么一個(gè)人，不修邊幅，不大注意自己的形象。

有一回他跟王珪上朝，那會(huì)兒他已經(jīng)做了宰相了，王珪也是宰相，兩個(gè)人一塊兒上朝，正在說(shuō)事的時(shí)候，突然有個(gè)虱子在他的胡子這兒爬來(lái)爬去，神宗看見(jiàn)了，止不住想笑，可是他是皇上，不能放聲大笑，就憋著笑。王珪也看見(jiàn)了，也不好意思說(shuō)?？墒峭醢彩匆?jiàn)神宗在笑，不知道怎么回事，笑什么呢？變法有這么好笑嗎？我辛辛苦苦搞變法，你笑什么？下了朝以后，他就問(wèn)王珪說(shuō)，皇上笑什么呀？王珪說(shuō)，你胡子上有個(gè)虱子。王安石說(shuō)怎么不早說(shuō)呢？你看這多失體面，我就是不太講那什么，也不能這樣，趕緊把它拿掉。（王珪）說(shuō)別別別，王珪說(shuō)千萬(wàn)別拿，這個(gè)虱子它不尋常啊，我要把這個(gè)虱子很好地歌頌一下。王安石說(shuō)歌頌什么呀？這虱子有個(gè)說(shuō)法，有八個(gè)字，怎么八個(gè)字啊？叫

“屢游相鬢，曾經(jīng)御覽”——宋·彭乘【墨客揮犀】

什么意思？說(shuō)這個(gè)虱子是一只非常不同尋常的虱子，它曾經(jīng)在宰相的鬢角胡須之間游覽過(guò)，也曾經(jīng)得到過(guò)皇帝的召見(jiàn)，所以這只虱子不能輕易動(dòng)它。王安石聽(tīng)了只好尷尬地笑一笑，想想，衛(wèi)生問(wèn)題確實(shí)很重要。你想他上朝了他身上都有虱子。大家可能覺(jué)得，老師你講這個(gè)太膈應(yīng)了，我們不是為了講膈應(yīng)，就是說(shuō)他這個(gè)人不修邊幅到什么程度。

他有一個(gè)朋友，母親去世了，他去給人吊喪、吊唁，要坐船過(guò)去，上了船了發(fā)現(xiàn)自己系了條紅腰帶，怎么辦呢？看見(jiàn)旁邊有個(gè)隨從扎了條黑腰帶，把人家那腰帶扒下來(lái)，扎他自己腰上，等到吊唁完回來(lái)，又把腰帶還給人家。

你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?。糠彩沁@種不同凡響的人物，他對(duì)生活的細(xì)節(jié)都不大關(guān)注，為什么不大關(guān)注，他不是按照生活的規(guī)則來(lái)做事的，他是按照自己的性格來(lái)做事，這是一個(gè)很重大的區(qū)別，我們一般人都喜歡遵循生活既有的規(guī)則和原則，這些規(guī)則和原則有時(shí)候跟自己的本性不大符合，所以有時(shí)候做事你覺(jué)得很壓抑，或者總覺(jué)得做完了以后，自己心里不暢快、不爽，但是像王安石這樣的人不是，他天真、他率真、他直接、他不假飾，這個(gè)很重要，這其實(shí)是跟他在搞改革變法的時(shí)候那種強(qiáng)硬的性格是一以貫之的，它不是分裂開(kāi)的。

【畫(huà)外音】：在生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到一種人，他對(duì)于自己關(guān)注的事情是傾力關(guān)注，對(duì)于自己不關(guān)注的事情則是熟視無(wú)睹，而王安石應(yīng)該就是這樣的人，那么如此至真至誠(chéng)的王安石又是如此不修邊幅，他腦子里一天到晚究竟都在想些什么呢？

【康震】：他都專注什么呢？王安石這個(gè)人特別愛(ài)讀書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)，手不釋卷，睡覺(jué)的時(shí)候也看書(shū)，上洗手間也看書(shū)。在常州做知州的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)組織一些文藝活動(dòng)，看戲，王安石看戲的時(shí)候從來(lái)都沒(méi)有表情的，別人在旁邊笑得哈哈哈的，或者一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑的，他沒(méi)表情。這些藝人就犯了愁了，說(shuō)這連主要領(lǐng)導(dǎo)都逗不笑，我們這不白干了嗎？結(jié)果有一次又來(lái)了一個(gè)戲班子，上面演戲，演得挺精彩，大家都沒(méi)笑，因?yàn)闆](méi)到笑的地兒，王安石突然放聲大笑，給這幫人嚇壞了，領(lǐng)導(dǎo)今兒怎么了？下來(lái)就重賞這個(gè)班子，能干，把我們頭兒逗笑了，我們頭兒今兒哈哈大笑。旁邊有同事覺(jué)得不對(duì)勁，說(shuō)好像不大像，好像不是被這戲班子逗笑的，你們誰(shuí)跟他熟啊，問(wèn)問(wèn)他，他到底為什么笑？找了一個(gè)人去問(wèn)，說(shuō)頭兒你今兒為什么笑?。慷椅覀兌紱](méi)笑的時(shí)候你笑了。王安石說(shuō)什么，你是說(shuō)我今天笑啊，我是今天突然想到那本書(shū)上有兩句話，我一直覺(jué)得這兩句話百思不得其解，突然我想到這話是什么意思了，我特別高興，我笑了嗎？人家說(shuō)您確實(shí)笑了，我們還以為是那上面給您逗笑的。王安石說(shuō)，上面演什么了？完了。這么一個(gè)人，你知道吧？就是我們經(jīng)常在生活當(dāng)中會(huì)說(shuō)一科學(xué)家，像牛頓把表給煮了，愛(ài)因斯坦又不吃飯，陳景潤(rùn)撞電線桿子上了，還真有這種人，王安石也是這種人。他對(duì)于自己關(guān)注的事情是傾力關(guān)注，對(duì)不關(guān)注的事情是熟視無(wú)睹。

王安石吃飯，一次跟同事在一起吃飯，吃完了以后同事特高興，給他夫人“打電話”，說(shuō)王夫人，今天王先生吃得非常好。說(shuō)你們吃什么了？說(shuō)他特別愛(ài)吃一種肉絲，就那肉絲一會(huì)兒就吃完了。王夫人心說(shuō)我跟他結(jié)婚這么多年了，沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)是一個(gè)喜歡挑食的人，不是特別喜歡吃什么肉絲，他吃飯我太了解了，說(shuō)你們是怎么吃的？那肉絲在什么地兒放著呢？說(shuō)這肉絲就放在離他的筷頭比較近。王夫人一聽(tīng)，說(shuō)這么著得了，你們下回還吃飯，你們別把肉絲放他跟前，放一別的，比方說(shuō)放一菜花得了，你看他喜歡吃什么。隔了一天又吃飯，這回肉絲也放得遠(yuǎn)了一點(diǎn)，周圍還放了很多其他菜，靠近的地方比如說(shuō)放了一盤菜花，一會(huì)兒就把菜花吃完了。這就說(shuō)明什么呢？哪個(gè)離得近，他就吃哪個(gè)，而且他未必知道自己吃了什么，也許他以為還吃的是肉絲呢。

他腦子里頭，如果說(shuō)得夸張點(diǎn)，是不是天天都在考慮國(guó)家大事啊，也未必盡然，他始終在考慮他自己感興趣的東西，這跟他的個(gè)性，很率真的這個(gè)也是聯(lián)系在一起的，往往很率真、很真實(shí)的人，他非常直接，他跟這個(gè)世界的關(guān)系不那么復(fù)雜，所以他能深入到事物的本質(zhì)，他一下就能抓住，一抓住就不松手，所以他就表現(xiàn)得非常地執(zhí)著。他從來(lái)不隱藏自己真實(shí)的個(gè)性，他辦事情就會(huì)表現(xiàn)得非常堅(jiān)持原則。

他在群牧司做判官的時(shí)候，頂頭上司是誰(shuí)？包拯，牛啊。包拯請(qǐng)吃飯，司馬光和王安石當(dāng)時(shí)都是在群牧司工作，包拯請(qǐng)大家吃飯，吃飯要喝酒，包拯讓你喝酒你敢不喝啊？喝不喝？喝。你喝不喝？喝。司馬光根本不愛(ài)喝酒，也不擅長(zhǎng)飲酒，但是你對(duì)著包拯能不喝嗎？喝了。包拯端著酒走到王安石跟前，小王，喝一個(gè)。我不會(huì)喝酒。喝一個(gè)吧？就喝一杯。一杯也不喝。你給個(gè)面子?。慷际怯心樀娜?，我也有面子——這當(dāng)然是我杜撰的了啊。從頭到尾這是司馬光回憶的，在座的所有的人不管能不能喝酒、會(huì)不會(huì)喝酒、喜歡不喜歡喝酒的人都喝了，就是王安石一個(gè)人始終沒(méi)有喝一口酒。大家說(shuō)這也太過(guò)分了，都是一個(gè)單位的，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。這不是那個(gè)問(wèn)題，這就說(shuō)明這個(gè)人的個(gè)性，什么呢，他很執(zhí)拗，他堅(jiān)持原則。你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，率真的人、特別天真的人、特別簡(jiǎn)單的人，對(duì)原則的問(wèn)題認(rèn)識(shí)得特別本質(zhì)。你跟他講那么多道理沒(méi)用，他就只認(rèn)一個(gè)理，這種人最要命了。

這講究原則的人對(duì)別人講原則，對(duì)自己也很苛刻。還是劉貢父，以后大家一定要記住劉貢父的名字，他開(kāi)了王安石多少玩笑。劉貢父去找王安石聊天、談事，到他們家里，王安石正在吃飯。你吃、你先吃。王安石說(shuō)把劉大人帶到我書(shū)房去等我一會(huì)兒。下人帶去了。劉貢父是個(gè)讀書(shū)人，走到哪兒都喜歡看看翻翻，一看，這硯臺(tái)底下壓了一摞書(shū)稿，是王安石寫(xiě)的，拿起來(lái)一看，是論兵的，寫(xiě)的一部兵書(shū)。你想劉貢父這種人能跟蘇軾開(kāi)玩笑的，那腦子不是一般腦子，記憶力超強(qiáng)，看了一遍背下來(lái)了，然后不動(dòng)聲色地壓回到硯臺(tái)底下，坐在椅子上靜靜地等待著。過(guò)了一會(huì)兒，王相公吃晚飯回來(lái)了，坐下兩個(gè)人就聊天。王安石說(shuō)你最近都干嗎呢？有什么新成果沒(méi)有啊？有什么科研成果？劉貢父說(shuō)也沒(méi)什么，我最近對(duì)于論兵的事比較感興趣，我寫(xiě)了一部兵書(shū)。王安石因?yàn)樗雷约赫趯?xiě)，他一聽(tīng)很感興趣，說(shuō)你的主要觀點(diǎn)是什么？你跟我說(shuō)說(shuō)。劉貢父說(shuō)也沒(méi)什么，就一二三四五的把它都背出來(lái)了。王安石一聽(tīng)，這不白寫(xiě)了嗎？他又沒(méi)法說(shuō)，你知道嗎？他哪知道這有這種人啊？明兒咱們?cè)倭陌桑駜合然厝?，好不好？劉貢父回去了。王安石從硯臺(tái)底下把文章拿出來(lái)看了半天，嚓，全撕了。這是個(gè)小事，朋友跟他開(kāi)玩笑的，撕了拿透明膠還能粘回來(lái)。這說(shuō)明什么，王安石這個(gè)人好發(fā)不同尋常之論，就是他對(duì)別人的這種流俗之見(jiàn)，他是很厭惡的。你說(shuō)的話，你談的觀點(diǎn)如果沒(méi)什么新奇的地方，他根本不理你。但是他對(duì)自己也是這樣，如果發(fā)現(xiàn)自己跟人家，人叫“撞衫”了，這叫“撞文”了，要撞在一塊兒了，他發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閯⒇暩附o他復(fù)述出來(lái)，他知道劉貢父已經(jīng)寫(xiě)好了，一旦知道了，自己的文章就撕掉了，不留。他對(duì)別人是這樣苛刻的，對(duì)自己更苛刻，他是完美主義者，這也是很天真、率真的人對(duì)于世界本質(zhì)的把握的一種方式，在他眼里頭，要存在的必須是完美的，如果不完美沒(méi)有存在的價(jià)值。這可不是咱們一般人都能做到的，是吧？回頭一看，他說(shuō)？說(shuō)不定還是他抄我的呢，再者說(shuō)了，各有各的說(shuō)法，我雖然寫(xiě)得重復(fù)了點(diǎn)，也是創(chuàng)造性思維，但王安石不這么看。

宋代人喜歡議論唐詩(shī)，李賀有兩句詩(shī)，特別有名，大家都知道，

“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。”

——李賀【雁門太守行】

好詩(shī)，寫(xiě)得好，威武雄壯，色彩斑斕。王安石說(shuō)，什么啊這詩(shī)，小孩一看就不懂事，都“黑云壓城城欲摧了”，怎么“甲光向日”能“金鱗開(kāi)”呢？太陽(yáng)在哪兒呢？因?yàn)檫@個(gè)詩(shī)的原意是說(shuō)，黑云壓城城欲摧，都是什么呢，都是云山霧罩，全是黑云，怎么太陽(yáng)照著鎧甲還發(fā)光呢？不可能的事兒啊?？墒悄阋肋@是寫(xiě)詩(shī)啊，你不能一句一句都落實(shí)啊。哎，不行，我對(duì)我自己要求嚴(yán)格，對(duì)古人要求更嚴(yán)格。

他自己有一首詩(shī)特別有名：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

——王安石【泊船瓜州】

很有名的一首詩(shī)，這個(gè)詩(shī)在當(dāng)時(shí)他這草稿被人收藏了，這草稿上劃得一塌糊涂，他開(kāi)始說(shuō)“春風(fēng)又綠江南岸”，開(kāi)始不是“綠”，最開(kāi)始是“春風(fēng)又到江南岸”，把這“到”劃掉，旁邊寫(xiě)一個(gè)“不好”，后來(lái)這“到”劃掉之后，又換了一個(gè)什么呢，換了一個(gè)“過(guò)”，“春風(fēng)又過(guò)江南岸”。 后來(lái)又把這“過(guò)”也劃掉，換成什么呢？換成“入”，“春風(fēng)又入江南岸”。又劃掉，又改成“春風(fēng)又滿江南岸”。又劃掉，最后末末了，才換成一個(gè)“綠”字。我們說(shuō)“到”也行，但是太直接了，不文學(xué)，就是說(shuō)明一個(gè)動(dòng)作。你說(shuō)用“過(guò)”呢，那過(guò)了就走了，給人感覺(jué)春風(fēng)是一會(huì)兒的事兒，雖然是意思在那了，但是不好。你說(shuō)“入”吧，春風(fēng)入到江南岸了，這個(gè)動(dòng)作顯得不是很恰當(dāng)，不像是春風(fēng)的動(dòng)作，像拳頭的動(dòng)作。而春風(fēng)又滿江南岸，是挺好，不夠含蓄，春風(fēng)顯得比較蠻橫，一來(lái)就鋪天蓋地，那是春風(fēng)嗎？那不是春風(fēng)，那是秋風(fēng)，那是冬風(fēng)。“春風(fēng)又綠江南岸”，前面所有這些動(dòng)詞的意思都有了，但是有著非常潤(rùn)澤的色彩和感覺(jué)。這種詩(shī)對(duì)王安石來(lái)講就是小小詩(shī)，尚且如此改動(dòng)，你想要是正兒八經(jīng)寫(xiě)點(diǎn)對(duì)他來(lái)講要傳頌萬(wàn)年的詩(shī)，那還得怎么改啊，所以這方面你能看得出來(lái)王安石的個(gè)性。

【畫(huà)外音】：王安石這樣一個(gè)有個(gè)性、很率真，甚至有些天真的人，他對(duì)世界的理解很簡(jiǎn)單，他對(duì)原則的把握既直接簡(jiǎn)單，又執(zhí)著無(wú)比，這樣的人，他就不可能依附權(quán)貴，他就會(huì)按照自己的原則來(lái)做事情。為此，年輕時(shí)代的王安石，就曾經(jīng)得罪過(guò)宰相晏殊和文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，那么王安石如此冒犯前輩，究竟是為什么呢？

【康震】：王安石我們知道，考進(jìn)士考得挺不錯(cuò)的，本來(lái)是狀元，后來(lái)就被弄成第四名了，但是也屬于甲科進(jìn)士，相當(dāng)了得。他是江西撫州人，當(dāng)時(shí)的宰相晏殊，他中進(jìn)士的時(shí)候，宰相是晏殊，晏殊在當(dāng)時(shí)文壇上也是個(gè)大人物，“小園香徑獨(dú)徘徊”這樣的詞就是晏殊寫(xiě)的，晏殊跟他是同鄉(xiāng)，而且都是撫州人，他一中進(jìn)士晏殊特別高興，請(qǐng)大家吃飯，當(dāng)時(shí)可能江西籍的有幾個(gè)都在一塊兒，吃完飯單獨(dú)把他留下來(lái)，說(shuō)你不錯(cuò)，我很欣賞你，年輕人，好好干，下回我單獨(dú)請(qǐng)你吃飯。王安石這種人對(duì)這種拉拉扯扯的東西他本來(lái)就不喜歡，所以當(dāng)時(shí)就說(shuō)行行行，承讓承讓。結(jié)果沒(méi)過(guò)幾天，人家晏殊真請(qǐng)他吃飯，吃飯吃得很好，而且吃完飯給他留下來(lái)，專門跟他說(shuō)，說(shuō)我預(yù)計(jì)你將來(lái)也會(huì)做到我這個(gè)位置上，不過(guò)年輕人我可忠告你一點(diǎn)啊，做人要寬容一點(diǎn)，你對(duì)別人寬容，你對(duì)這個(gè)世界寬容，別人和這個(gè)世界對(duì)你才能寬容，記住了，這是前輩對(duì)你的忠告。王安石回到旅館之后，心里老大不痛快，跟別人說(shuō)，堂堂的宰相，怎么教人呢，就教我這些東西。你注意，現(xiàn)在不是他巴結(jié)晏殊，是那宰相在巴結(jié)他呢，他還說(shuō)出這么一番話，這說(shuō)明什么呢？這說(shuō)明他對(duì)事物的看法，他有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。當(dāng)然晏殊關(guān)心年輕人，特別是同鄉(xiāng)后進(jìn)，想扶持你一把、獎(jiǎng)掖你一把，這本來(lái)人家無(wú)可厚非，但關(guān)鍵在于他的反應(yīng)說(shuō)明了王安石不是一個(gè)隨風(fēng)倒的人；不是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人；不是一個(gè)見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的人，而是什么呢，而是他始終有自己的定見(jiàn)，如果一個(gè)沒(méi)有定見(jiàn)和定力的人，他不可能主持這么大型的變法活動(dòng)，所以這也是我們對(duì)王安石的個(gè)性把握方面一個(gè)很重要的基礎(chǔ)。一個(gè)人簡(jiǎn)單，但是并不傻，他簡(jiǎn)單、他執(zhí)著，他善于抓住事情的本來(lái)的、本質(zhì)的方面，同時(shí)對(duì)于自己所忠誠(chéng)的這個(gè)事業(yè)才能夠堅(jiān)持下去。

歐陽(yáng)修，文壇的大腕兒，（王安石）好朋友曾鞏，王安石的好朋友曾鞏多次向歐陽(yáng)修推薦王安石，因?yàn)闄C(jī)緣不湊合，沒(méi)有見(jiàn)到。后來(lái)王安石到京城做官，倆人碰見(jiàn)了，一碰見(jiàn)，歐陽(yáng)修對(duì)他非常欣賞，因?yàn)樵缇妥x過(guò)他的文章，歐陽(yáng)修寫(xiě)一首詩(shī)贈(zèng)給他，其中有這么幾句說(shuō)，

翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。

——歐陽(yáng)修【贈(zèng)王介甫】

說(shuō)你啊，年輕人，你的詩(shī)可以與李白媲美，李白做過(guò)翰林供奉，所以說(shuō)“翰林風(fēng)月三千首”。“吏部文章二百年”，你的文章可以跟韓愈相比美，韓愈做過(guò)吏部侍郎。我老了，不中用了，在后輩當(dāng)中，誰(shuí)又能跟你比得過(guò)呢？

對(duì)他很高的評(píng)價(jià)，你想這時(shí)候，他見(jiàn)到歐陽(yáng)修的時(shí)候，歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的地位已經(jīng)非常高了，能寫(xiě)這首詩(shī)給他，別人巴不得要呢，哎呦喂，裱起來(lái)掛在墻上，誰(shuí)來(lái)都說(shuō)，你看，歐陽(yáng)老師送我的，他說(shuō)我跟李白、跟韓愈一樣。你覺(jué)得這是王安石的表現(xiàn)嗎？我們前面講過(guò)這么多集之后，你已經(jīng)對(duì)王安石的性格比較了解，王安石大不以為然，并不認(rèn)為歐陽(yáng)修真正讀懂了他，他回了一首詩(shī)，其中有兩句非常關(guān)鍵，

“他日倘能窺孟子，此身安敢望韓公。”

——王安石【奉酬永叔見(jiàn)贈(zèng)】

說(shuō)您說(shuō)得都挺好的，是這樣的，如果將來(lái)有一天，我能達(dá)到孟子的境界，我就很滿足了，我哪敢跟您比呀？您是當(dāng)代的韓愈。蘇軾講過(guò)，歐陽(yáng)修是當(dāng)代韓愈。可是你要知道，那你說(shuō)韓愈的境界高呢、地位高呢，還是孟子的地位高呢？他雖然沒(méi)明說(shuō)，但是他說(shuō)我的理想不是做韓愈這樣的文學(xué)家、哲學(xué)家，我是要做孟子的，孟子是什么呢？“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”，那是要影響千代萬(wàn)代人的，我是要做圣人的，韓愈是圣人嗎？韓愈是圣人的學(xué)生。但是呢，您我是很尊重，您是當(dāng)代韓愈，我是趕不上您這境界了。這話是有點(diǎn)別扭，說(shuō)了，別扭就別扭，說(shuō)了。好在歐陽(yáng)修也知道自己面對(duì)的是個(gè)什么樣的人，他也不計(jì)較。但是這個(gè)王安石的個(gè)性由此可見(jiàn)，他從來(lái)就不是靠別人引薦，拉拉扯扯上去的。

【畫(huà)外音】：王安石就是這樣一個(gè)有原則的人，同時(shí)他又不貪圖權(quán)力。如果用功名利祿來(lái)誘惑他，根本是不可能的。所以他做起事情來(lái)，就能夠不循常規(guī)，經(jīng)常出新。有一次王安石主持科舉考試的時(shí)候，他就大膽地做了一件讓所有考官們瞠目結(jié)舌的事情，最終竟然改變了狀元的人選。那么，這會(huì)是一件什么事情呢？

【康震】：王安石這個(gè)人從開(kāi)始考科舉到最后做宰相，到后來(lái)推行變法，他這個(gè)人生的價(jià)值觀一直都是非常明確的，做人的原則也是很明確的，他不為功名利祿而做官，只為做事而做官，這我們?cè)谧铋_(kāi)始就說(shuō)了。他是只想做大事，不想做大官的一個(gè)人，這樣的人你用功名利祿來(lái)利誘他，根本是不可能的，所以他做起事情來(lái)就不循常規(guī)，總要出新。

有一段時(shí)間王安石主持科舉考試，這宋代科舉考試比較復(fù)雜，為什么呢，你考完科舉之后要排名次，要過(guò)三道關(guān)，第一道叫初考官，這初考官先列一個(gè)名次，比方說(shuō)一二三四五先排出來(lái)，然后要交給一個(gè)覆考官，其實(shí)就是復(fù)審官，這個(gè)覆考官要審核這個(gè)名單，比方他看了以后說(shuō)，你這一二三四五我覺(jué)得排得不好，應(yīng)該是五四三二一，至于最終的這個(gè)名單怎么出來(lái)，就是初考官和覆考官要商量，但是朝廷有個(gè)定制，就是不管是怎么排，只要初考官提供了這個(gè)名單，并且和覆考官商量了之后，將來(lái)的狀元一定要在初考官和覆考官中間來(lái)產(chǎn)生，不要再在別的行列里邊產(chǎn)生了。比方你現(xiàn)在說(shuō)那兒有份卷子不錯(cuò)，拿出來(lái)，不行，就這范圍圈定了。最后一道關(guān)是詳定官，詳定官就是發(fā)布官、終審官，王安石當(dāng)時(shí)做的是詳定官，王安石看了初考官和覆考官的名單以后說(shuō)，這里邊人都不合適啊，我覺(jué)得這里頭沒(méi)有一個(gè)是能做狀元的，這樣，從別的名單里再拉出一個(gè)人來(lái)。人家說(shuō)不成，這是規(guī)矩。王安石說(shuō)，規(guī)矩？規(guī)矩是人定的，聽(tīng)說(shuō)過(guò)人定規(guī)矩，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)規(guī)矩把人給定了的，是不是？那人說(shuō)不行，我們這都是講規(guī)矩的人，守法，都是公民。王安石說(shuō)那行，聽(tīng)皇上裁決。當(dāng)時(shí)還是宋仁宗嘉佑年間，報(bào)給宋仁宗，宋仁宗批下來(lái)說(shuō)照從安石之意，按王安石做。結(jié)果王安石當(dāng)時(shí)就從別的序列里邊選了一個(gè)很優(yōu)秀的人。從此，狀元不一定非得從初試官和覆考官的行列里邊產(chǎn)生，而可以由詳定官來(lái)另提名單就成為了定制。那在一般人來(lái)講的話，你這不是隨意更改規(guī)矩嗎？一切的原則是能不能很好地選拔合適的人才為原則，不是以規(guī)矩為原則的。

所以我們說(shuō)，剛才我們講了很多王安石的事，有些事比較可笑，有些事聽(tīng)了以后讓我們郁悶，還有一些事我們聽(tīng)了以后讓我們陷入長(zhǎng)長(zhǎng)的沉思，不知道該怎么評(píng)價(jià)，這都說(shuō)明王安石這個(gè)人很復(fù)雜，但是他雖然復(fù)雜，他有他的本質(zhì)的特點(diǎn)，我剛才說(shuō)他的本質(zhì)特點(diǎn)，他是非常簡(jiǎn)單的一個(gè)人。其實(shí)因?yàn)楹?jiǎn)單、因?yàn)橹苯?，所以他做事情他的原則就很清晰，他不大考慮別的因素，這樣的人就往往能夠堅(jiān)持到底。那么我們前面講了這么多，就講到了王安石的政治家的生涯，當(dāng)然我們還沒(méi)有忘記一個(gè)很重要的、我們講這個(gè)題目，它有一個(gè)很輝煌的題目是《唐宋八大家》，這“唐宋八大家”你要不講人家王安石文學(xué)上的成就，這顯然就劍走偏鋒了，所以我們?cè)谙旅娴膸字v里邊會(huì)重點(diǎn)地介紹王安石的詩(shī)和他的文的一些特色，來(lái)突顯作為文學(xué)家的王安石的形象。謝謝大家。

【下期預(yù)告】：它是王安石最著名的詩(shī)歌代表作，然而自從它問(wèn)世之后，就爭(zhēng)議不斷，有人對(duì)它高唱贊歌，紛紛賦詩(shī)唱和，有人則對(duì)它強(qiáng)烈抨擊、全面否定，那么為什么同樣的一部作品引出的評(píng)價(jià)會(huì)如此大相徑庭呢？敬請(qǐng)關(guān)注《唐宋八大家》之《王安石》第十七集《說(shuō)不盡的王昭君》。