“中國方案”是“走中國特色社會(huì)主義道路”的方案

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。

“中國方案”的基調(diào)是中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的。

“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。隨著1840年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開古老東方大國的大門，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。先進(jìn)的人們開始尋求救亡圖存、民族復(fù)興之路，提出了五花八門的各種主張和“方案”，但都沒有取得成功。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民篳路藍(lán)縷，不懈奮斗，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立解放，建立起社會(huì)主義制度，特別是經(jīng)過改革開放以來的艱難探索，成功地走出一條中國特色社會(huì)主義道路。

在中國特色社會(huì)主義指引下，我們國家實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，經(jīng)濟(jì)總量已居于世界第二，對(duì)外貿(mào)易總額躍升為世界第一，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用達(dá)到30%左右。今天的中國，比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

馬克思主義認(rèn)為，一切社會(huì)變遷和社會(huì)變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)從人們的頭腦中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，從物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)與上層建筑之間相適合的關(guān)系中去尋找。

“中國道路”之所以行得通、走得穩(wěn)、走得好，之所以為中國人民所認(rèn)同、所接受、所歡迎，關(guān)鍵在于它既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是“獨(dú)創(chuàng)的”。

“中國道路”是“社會(huì)主義”和“中國特色”的有機(jī)結(jié)合，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，既堅(jiān)持了“老祖宗”的基本原理，又根據(jù)我國國情和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。它在經(jīng)濟(jì)上把市場(chǎng)“無形之手”和政府“有形之手”有機(jī)結(jié)合起來，既克服了自由資本主義弊端，又克服了傳統(tǒng)社會(huì)主義中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)呆板僵化的毛病；它在政治上，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，既發(fā)揮了人民群眾的主體作用，又發(fā)揮了我們黨凝聚人民意志、力量的“政治效能”，因而具有強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展?jié)摿Α?shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路，是國家發(fā)展之路、民族復(fù)興之路、人民幸福之路。

著眼中國問題，提供“中國方案”，是我們黨以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，推動(dòng)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一個(gè)重要制勝法寶。從民主主義革命時(shí)期擺脫“城市中心論”的窠臼，走出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，到改革開放新時(shí)期，擺脫僵化的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，探索形成中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化，特別是黨的十八大以來，我們黨不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，“中國方案”越來越明晰、越來越深化、越來越成熟，越來越顯示出中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

“中國方案”是探索一種新的現(xiàn)代化模式的方案

“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。

世界上沒有統(tǒng)一制式、鐵板一塊的現(xiàn)代化模式，只有適合自己的模式，適合的就是最好的。“世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決”。

長(zhǎng)期以來，人們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)主要來自西方。如何在人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的國情下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既沒有現(xiàn)成的公式可以遵循，也沒有固有的模式可以照搬，只能根據(jù)國情在實(shí)踐中探索創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐探索中交出了漂亮的答卷，也為人類現(xiàn)代化提供了一種新的發(fā)展范例。

在世界進(jìn)入“世界歷史”的時(shí)代，“中國方案”既打破了現(xiàn)代化即西方制度主導(dǎo)的神話，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特模式，又吸收借鑒了人類一切文明成果包括資本主義制度的有益成果和經(jīng)驗(yàn)、做法，在不同文明交融中顯示出“中國制度”的強(qiáng)大生命力。

選擇好的社會(huì)制度是人類社會(huì)的孜孜追求。社會(huì)制度是否具有解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的活力，是衡量社會(huì)制度是否優(yōu)越的根本標(biāo)志。“中國制度”作為中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，與當(dāng)今世界其他制度體系相比較，具有保證國家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)的政治優(yōu)勢(shì),具有凝聚全國各族人民意志和力量的思想優(yōu)勢(shì),具有集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)，具有解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

我們的現(xiàn)代化目標(biāo)絕不是歐美式伴隨海外擴(kuò)張和殖民掠奪的現(xiàn)代化，而是要為全人類探索一個(gè)真正幸福的生活狀態(tài)，能夠?qū)崿F(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”的更好的社會(huì)制度。中國特色社會(huì)主義制度符合中國國情和時(shí)代潮流，在實(shí)踐中取得了巨大成就，也豐富了世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，為世界各國特別是發(fā)展中國家提供了可資借鑒和現(xiàn)實(shí)啟示的發(fā)展模式。

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，許多國家都面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。中國人口之多、體量之大、國情之復(fù)雜，面對(duì)的問題既有自身發(fā)展中的問題，也有全球共性的問題，中國解決重大問題的有益探索實(shí)際上也是在為解決全球性重大問題開“藥方”。作為一個(gè)逐步走向現(xiàn)代化的后發(fā)國家，“中國方案”不僅能夠開創(chuàng)社會(huì)主義中國的美好未來，也對(duì)人類現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)具有一定的標(biāo)本、示范意義。

中國特色社會(huì)主義是在不斷改革、探索中鞏固完善的。“中國方案”，也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷成熟的方案。隨著中國特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，隨著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的不斷提高，“中國方案”蘊(yùn)含的“中國制度”的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。