一百多年來，無數(shù)中國(guó)有識(shí)之士為了救國(guó)救民，幾乎無時(shí)無刻不在尋找各種“藥方”，嘗試各種“方案”。誰也不會(huì)想到會(huì)有一天，這個(gè)古老的東方大國(guó)以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，并能為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供“中國(guó)方案”。這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制或參照，而是一個(gè)可供選擇的，有鮮明中國(guó)特色，也反映一定普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。認(rèn)識(shí)和理解“中國(guó)方案”，需要把握其重大的歷史意義和深刻的時(shí)代意蘊(yùn)，希望此文能夠給您以啟示和思考。

——編 者

習(xí)主席在“七一”重要講話中鮮明提出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。這一鄭重宣示，充滿了大國(guó)的底氣和豪氣，彰顯了大國(guó)的自信和擔(dān)當(dāng)。

這是一個(gè)東方文明古國(guó)傲立于世界民族之林的“中國(guó)方案”，這是一個(gè)用東方智慧解決人類文明發(fā)展時(shí)代課題的“中國(guó)方案”。把握好、提供好“中國(guó)方案”，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為人類文明發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，具有非常重要的中國(guó)意義和極其深遠(yuǎn)的世界意義。

提出“中國(guó)方案”，是對(duì)“歷史終結(jié)論”的終結(jié)

“方案”，顧名思義，是能夠擺上案頭的方法、方略。在全球治理和現(xiàn)代化進(jìn)程中，“方案”的重要性不言而喻。

上世紀(jì)80年代末，美國(guó)日裔學(xué)者弗朗西斯·福山因提出“歷史終結(jié)論”而走紅。福山認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，“所有真正的大問題都已得到了解決”，美國(guó)主導(dǎo)的資本主義“方案”定于一尊，人類社會(huì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，以西方的自由民主制度“成為普適性的人類政府的最終形式而告終結(jié)”。當(dāng)時(shí)蘇東的解體劇變、顏色革命的頻頻上演，似乎印證著福山的論斷。

然而，歷史的長(zhǎng)河奔流不息，短短二十七八年過去，世界發(fā)生了不以人的主觀臆斷為轉(zhuǎn)移的深刻變化。特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、復(fù)蘇乏力，資本主義制度的內(nèi)在矛盾進(jìn)一步暴露，美國(guó)占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)應(yīng)聲而起，一些照搬西方制度的國(guó)家“玫瑰色夢(mèng)幻如朝露般消散”，有的甚至引起內(nèi)戰(zhàn)、四分五裂、民不聊生。而與之形成鮮明對(duì)照的是，依然選擇走自己路的社會(huì)主義中國(guó)，較好地應(yīng)對(duì)了國(guó)際金融危機(jī)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持了平穩(wěn)發(fā)展，人民生活邁向全面小康，不僅頂住了金融海嘯的沖擊，而且成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。

“中國(guó)現(xiàn)象”，越來越成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。許多人士不時(shí)用“北京共識(shí)”等概念試圖對(duì)中國(guó)的發(fā)展做出解釋。就連福山也不得不承認(rèn)，“與其他權(quán)威政府相比，中國(guó)的機(jī)制化程度相當(dāng)高”“中國(guó)的體制更為現(xiàn)代”。

從古到今、從中到外，在這個(gè)世界上還從來沒有過一個(gè)政黨和政府治理一個(gè)13億人民的發(fā)展中國(guó)家，僅僅用了30多年時(shí)間就取得舉世矚目的偉大成就。

正如習(xí)主席在“七一”重要講話中所指出的，歷史沒有終結(jié)，也不會(huì)終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。

歷史總是按自己的邏輯向前演進(jìn)。主觀臆斷終究抹殺不了鐵一般的客觀現(xiàn)實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成功表明，社會(huì)主義沒有滅亡，也不會(huì)滅亡，而且煥發(fā)出蓬勃的活力與生機(jī)。

習(xí)主席鮮明提出“中國(guó)方案”，生動(dòng)、全面、客觀地概括了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、時(shí)代價(jià)值與世界意義，是對(duì)“歷史終結(jié)論”的一個(gè)明確回應(yīng)，也是對(duì)那些喧囂一時(shí)的“社會(huì)主義消失”論調(diào)的終結(jié)。 

提出“中國(guó)方案”，反映了一個(gè)由大向強(qiáng)邁進(jìn)的大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)

習(xí)主席在“七一”重要講話中提出探索提供更好社會(huì)制度的“中國(guó)方案”，充分體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，并向世界昭示出中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

早在1956年紀(jì)念孫中山誕辰90周年的文章中，毛澤東同志就提出，再過45年，也就是進(jìn)入到21世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目要大變，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。

正如毛澤東同志預(yù)言的那樣，經(jīng)過新中國(guó)成立后特別是改革開放以來30多年的發(fā)展，古老的中國(guó)終于有了堂堂正正提供“中國(guó)方案”的資格和底氣。在國(guó)際社會(huì)的一些重大問題和領(lǐng)域，中國(guó)也確實(shí)已經(jīng)從自身成功的探索實(shí)踐中，給出了可行的答案和路徑。

“中國(guó)方案”這一概念第一次提出是在2014年3月。習(xí)主席應(yīng)德國(guó)科爾伯基金會(huì)邀請(qǐng)，在柏林發(fā)表演講時(shí)就圍繞發(fā)展的主題，提出過“貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案”，并表示“為人類社會(huì)應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)”。

此后，在聯(lián)合國(guó)氣候變化問題領(lǐng)導(dǎo)人工作午餐會(huì)上習(xí)主席再提“中國(guó)方案”，議題是全球氣候治理；在烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，習(xí)主席提出的“中國(guó)方案”，涉及的是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

習(xí)主席這次“七一”重要講話強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)要“為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。 這一表述從一個(gè)個(gè)具體層面，延伸到政治文化和國(guó)際關(guān)系的深層領(lǐng)域，涉及到人類文明發(fā)展進(jìn)步的根本問題，表現(xiàn)出為人類和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量的積極意愿，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，積極探索治國(guó)理政新實(shí)踐的凝練和升華。

顯然，圍繞“更好社會(huì)制度的探索”這一人類社會(huì)發(fā)展的宏大時(shí)代主題，提供切實(shí)有效的“中國(guó)方案”，這本身就體現(xiàn)了一種應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)、大國(guó)胸懷、大國(guó)責(zé)任。