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葛曉音:清新秀頎杜樊川——杜牧其詩其人(12)

摘要:杜牧是晚唐著名詩人,他繼承了盛唐詩雄健豪邁的氣魄、積極進取的精神、含蓄深長的情韻、善于發(fā)現(xiàn)和提煉自然美的敏感,以及對于歷史和現(xiàn)實加以高度藝術(shù)概括的能力。同時,他又能夠吸取中唐以后,詩歌藝術(shù)構(gòu)思新穎的長處,形成自己俊爽的風格和高覺的境界。本文介紹了杜牧的生平,并分析了其思想和為人。繼而詳細闡述杜牧的思想對其詩作的影響,包括他的政治抱負和壯志難展,并分析了其不遇的原因。最后,總結(jié)了杜牧之所以能獨立在晚唐詩壇的具體原因。

前面四句,在恒古如斯的六朝秋色里,概括了人世滄桑的感慨,但筆墨非常清淡,境界也很高遠。五六兩句是寫的眼前的景色,因為六朝懷古難免傷感,更何況深秋的雨季,家家都是簾幕低垂。面對著落日樓臺,再聽到一聲笛音隨風響起,更覺得惆悵。這個情調(diào)本來應(yīng)該是比較低沉的,但是千家雨的蒼茫,一笛風的悠揚,又讓人的思緒隨著詩境,從眼前的水閣拓展到廣闊的時空當中。最后,自然就從遠處隱約可見的煙樹,聯(lián)想到越國的范蠡?!秴窃酱呵铩防?,范蠡協(xié)助勾踐復(fù)興越國之后,乘著扁舟一葉,到五湖去隱居了。所以,結(jié)尾流露了杜牧希望能夠以范蠡作為榜樣,先做一番事業(yè),然后功成身退的期望。從詩里也可以看出,杜牧的大志是建立在通觀古今之變的深厚思想基礎(chǔ)上的。所以這首詩雖然寫得比較蒼涼、惆悵,但是氣理仍然非常爽健。

四、杜牧的特點刻意傷春又傷別人間唯有杜司勛

下面我們來看第四方面——杜牧的特點,我用了李商隱兩句稱贊他的詩來作為標題:刻意傷春又傷別,人間唯有杜司勛。杜牧在俊爽豪邁之外,又有他情志纏綿的一面,所以李商隱用這兩句詩來形容他,贊揚他的詩能夠以深刻獨特的構(gòu)思,來抒發(fā)傷春傷別的感情。

所謂傷春,主要是指對光陰流逝、青春短暫的感嘆。在杜牧之前的古詩當中,“春”已經(jīng)積淀了很深厚的含義。春天是一年之中最好也最短的季節(jié),所以就被古人用來比喻人生當中,最短、最美好的青春歲月。“別”指離別,早在《詩經(jīng)》和漢代的古詩當中,感傷離別就已經(jīng)成為詩歌的一個重要主題。夫妻、兄弟、家人、朋友的聚短離長,使得人們更加深刻地感受到人生的短暫。所以傷春和傷別這兩個主題的感情,是緊密地聯(lián)系在一起的。雖然這是一個永恒的詩歌主題,但是在不同的時代的詩人手里面,仍然有新鮮的表現(xiàn)。

杜牧對人生苦短的感嘆,一方面出自自身的不遇,另一方面,是因為杜牧是一個風流多情的才子。他的朋友張祜曾這樣說他:“年少多情杜牧之,風流仍作《杜秋》詩。”這首詩講的是,杜牧曾為李锜的小妾杜秋寫過一首長詩,題目叫《杜秋娘詩》。我覺得這首詩其實還不能作為杜牧多情風流的例子來看,因為這首詩里寫的杜秋娘,從小到老一生的遭遇,從側(cè)面反映了唐德宗到唐文宗時期,四個朝代、三十年的一段歷史。

當然,研究者也承認,杜牧的詩里確實是有一些是涉足于青樓,以及贈送妓女的作品,也就是所謂風情詩。而且唐代的一些筆記小說里,也有一些關(guān)于杜牧放浪風流的記載。但是,唐代文人和妓女交往是十分普遍的,為什么有關(guān)的傳說屢屢見于杜牧呢?有研究者認為,這和當時黨爭激烈,人們的造謠中傷有關(guān)。無論這些推測是否屬實,從杜牧留下的這些詩中,有一點是可以肯定的,就是那些涉及風情的詩篇,他能夠做到不傷于膚淺、不涉于俚俗,他的藝術(shù)表現(xiàn)很高超,能夠表現(xiàn)很含蓄的情思,使人玩味不盡。所以下面我們來看幾首他所作的這方面的詩。

先看他的名作《寄揚州韓綽判官》:“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木彫。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。”“草木彫”還有一個說法,就是“草味彫”,這是版本的不同。韓綽是誰?杜牧還寫過另外兩首跟韓綽有關(guān)的詩,有一首叫《哭韓綽》,是為他送葬的,看起來兩個人是交情比較深的。韓綽的身世不清楚,從這首詩的題目來看,當時杜牧應(yīng)該是正在淮南節(jié)度使幕府中當判官?;茨瞎?jié)度使的治所就在揚州,所以他們應(yīng)該是這個時候認識的。而他寫這首詩的時候,已經(jīng)離開揚州了。

開頭“青山隱隱水迢迢”,兩對疊字畫出了江南山清水秀、綽約多姿的風貌,同時也隱約地暗示著杜牧和朋友之間,山遙水長的空間距離。說明這個時候雖然是深秋蕭條冷落的季節(jié),但是江南依然是山青水綠,這就使他更加懷念遠在江南的故人。江南不但風景美,而且人也美。所以對江南的美好回憶,想要包含這兩方面的特點,當然要選揚州的二十四橋。關(guān)于二十四橋有兩種說法,一種說法是揚州城里原來有二十四座橋,還有一種說法是其實就叫“吳家磚橋”,因為古代有二十四個美人在橋上吹簫,才有了二十四橋這個名字。杜牧這首詩顯然用的是后面這種傳說。“玉人”原來也有一個故事,它本來是形容潔白美麗的女子。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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