自古以來(lái)，詠秋往往是悲吟較多，這是從宋玉的《九辯》開始的：“悲哉，秋之為氣也。”但是不同時(shí)代、不同性格的詩(shī)人，對(duì)秋色還是有不同感覺(jué)的。中唐時(shí)期，有一些改革理想的詩(shī)人，他們所寫的詠秋之作仍然是樂(lè)觀的，比如劉禹錫。劉禹錫號(hào)稱“詩(shī)豪”，我們看他寫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”我們用這首詩(shī)來(lái)理解杜牧的這句詩(shī)，就可以看出，他們的思想感情是完全一樣的。所以誰(shuí)能說(shuō)那經(jīng)霜更紅的楓林，所蘊(yùn)含的哲理意味，和杜牧盼望的大唐否極泰來(lái)、晚景更紅的心情沒(méi)有關(guān)系呢？當(dāng)然，《山行》之所以膾炙人口，實(shí)際上還因?yàn)槠渲械恼芾硪馕兑呀?jīng)超越了它的時(shí)代。它對(duì)于秋色美的提煉，能夠讓人從中悟出鼓舞人心、奮發(fā)向上的生活哲理。對(duì)一切在衰落的時(shí)候還能夠充滿活力，使得生命放出異彩的人和物來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)精妙的比喻和壯美的禮贊。

杜牧寫秋色的句子很多，比如說(shuō)“秋來(lái)氣勢(shì)洪河壯，霜后精神泰華獰（《詠歌圣德，遠(yuǎn)懷天寶，因題關(guān)亭長(zhǎng)句四韻》）”；“溪光初透徹，秋色正清華（《題白蘋洲）”；“控壓平江千萬(wàn)家，秋來(lái)江靜鏡新磨（《懷鐘嶺舊游四首》）”；“疏雨洗空曠，秋標(biāo)涼意新（《有寄》）”等等。這些秋色都是高爽明朗、氣勢(shì)高遠(yuǎn)的，這就構(gòu)成杜牧俊爽豪邁的風(fēng)格，即使一些心情比較憂郁的詩(shī)，也是不失這種風(fēng)格。我們舉一首他的名作《九日齊山登高》：

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊醉佳節(jié)，不用登高恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”

這首詩(shī)是寫他在池州當(dāng)刺史的時(shí)候，池州貴池縣有座山叫齊山，古代有重陽(yáng)節(jié)登高賞菊的習(xí)俗，開頭兩句就寫他初秋的時(shí)候，和客人一起拿著酒壺，登上山色青翠的齊山。“塵世難逢開口笑”，“開口笑”用的是《莊子·盜跖》的典故，莊子說(shuō)：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過(guò)四五日而已。”意思就是說(shuō)，人生在世，開口笑的日子是很難遇到的。從“難逢”兩字我們也可以看出，杜牧這個(gè)時(shí)候的心情是很憂郁的。“菊花”用的是另外一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)有一個(gè)神仙叫許碏，他滿頭插花，把花作舞，上酒家樓醉歌。這個(gè)兩句的意思是說(shuō)，既然人生難得開心，所以遇到重陽(yáng)，應(yīng)該開懷樂(lè)一樂(lè)，不如學(xué)許碏那樣，頭上插滿了菊花再回去。

后面四句接前面四句加以發(fā)揮，遇到了重陽(yáng)佳節(jié)，暫時(shí)喝得酩酊大醉，不必去登臨高處眺望夕陽(yáng)，恨光陰過(guò)得太快。因?yàn)榭吹铰淙?，就?huì)聯(lián)想到一天要過(guò)去了，人的衰沒(méi)。古往今來(lái)，人人都難免一死，何必像齊景公那樣，在牛山為此哭泣呢？最后也是用了一個(gè)典故。據(jù)《韓詩(shī)外傳》，在春秋的時(shí)候，齊景公曾經(jīng)在牛山上游覽，望著齊國(guó)說(shuō)，這國(guó)家真美，離開這兒，我到哪里去呢？于是就痛哭，意思就是說(shuō)這人總歸要死的。

這首詩(shī)其實(shí)只有開頭兩句是寫景的，后面六句都是直接抒情，抒發(fā)人生苦短、光陰飛逝的感慨。聯(lián)想到這時(shí)杜牧正在遭受排擠的境遇，我們可以想到這種感嘆當(dāng)中，飽含壯志蹉跎的悲哀，但是整首詩(shī)里，展開的仍是一個(gè)水天澄澈、秋光倒映、大雁初飛的高遠(yuǎn)境界。后面六句是在抒情當(dāng)中讓人想見(jiàn)詩(shī)人在夕陽(yáng)余暉中，插花滿頭、酩酊大醉的頹放情態(tài)。人物的灑脫豪放和景物的寧?kù)o爽朗，一起構(gòu)成了這樣一個(gè)優(yōu)美的意境。

《題宣州開元寺水閣》這也是杜牧非常有名的一首詩(shī)，寫在早年他在宣州的時(shí)候，寫的是深秋的時(shí)候，游覽開元寺的所見(jiàn)所感。開頭說(shuō)：

“六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹五湖東。”

他寫秋草連空、天淡云閑，秋色的空境讓人想到六朝的風(fēng)景是古往今來(lái)都不變的。但是六朝的衣冠文物，卻像這秋草一樣，已經(jīng)化為空無(wú)了。但是不管時(shí)代怎么樣變化，鳥兒永遠(yuǎn)在山色里飛來(lái)飛去，而泉水擊石的聲音，又像是一代一代人的歌聲和哭聲。人歌、人哭其實(shí)也概括了朝代的興和亡。