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金沖及:從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨的建立(9)

摘要:從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨的成立,中間只有十年時間,其間發(fā)生了五四運動。這十年是一個前后相續(xù)、一環(huán)緊扣一環(huán)的發(fā)展過程。1942年,毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出:“研究中國共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然,就不能明了歷史的發(fā)展?!?/p>

從中國共產(chǎn)黨的“一大”到“五大”,陳獨秀一直是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人,這個并不奇怪。過去我們對陳獨秀的批判,是有過分的地方,一個是把很多不是他說的歸于他,比如說,在大革命時期,很多錯誤是共產(chǎn)國際的理解,但是因為在那個時期,中國也不便批評共產(chǎn)國際,所以最終批評了陳獨秀。另一個是對他有時說的太過分了,說他參加“托派”,是漢奸,其實陳獨秀一直到死,還是主張反對國民黨的統(tǒng)治,主張民主,所以我們對陳獨秀應(yīng)該有一個正確的評價。但是,現(xiàn)在也出現(xiàn)了另外一種情況,就是從一個極端走到另一個極端,認(rèn)為陳獨秀一切都好,一切都對,這恐怕也是過分的。大革命失敗,陳獨秀作為中國共產(chǎn)黨的總書記,他也有他的責(zé)任,他確實也說過一些不正確的話,他參加“托派”我們可以理解他為什么要去參加。但當(dāng)時為什么沒有把“托派”的成員開除出黨???因為在大革命后期,國民黨極端殘酷地實行白色恐怖,黨在上海的很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人,像陳延年,是陳獨秀的兒子,趙世炎等等都被殺害了。在那么一個嚴(yán)酷的“白色恐怖”的情況下,陳獨秀又反對中央。所以說,他確實有自己的責(zé)任。所以應(yīng)該實事求是地講,對的就肯定,不對的就否定,不要一說好就什么都好,一說不好就什么都不好,應(yīng)該說肯定的應(yīng)該是好的東西,否定的應(yīng)該是不好的東西。現(xiàn)在對于陳獨秀,這些人片面地去講,反而造成了不好的效果。當(dāng)時黨的建立,實際上也不是一個孤立的現(xiàn)象。就在那時候,在法國的蔡和森給毛澤東寫信說:“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。”惲代英等在湖北成立“波社”(波爾什維克的意思)。吳玉章等在四川成立“中國青年共產(chǎn)黨”。歷史歷來是處在矛盾中間,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因來起作用,可見,在中國建立共產(chǎn)黨,決不是少數(shù)幾個人的想法,也不是只依靠外來因素造成的,而是許多中國先進(jìn)分子的共同要求,是客觀局勢發(fā)展到這一步時的必然產(chǎn)物。

中國人經(jīng)過了“辛亥革命”,又經(jīng)過了“五四”運動,乃至最后走上了這樣一條道路。《毛選》最后一篇文章中寫道:“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變。”這幾句話分量很重,令人印象深刻。因為中國共產(chǎn)黨的成立,確實是具有了中國歷史上任何政黨從來也沒有過的一些全新的特點,最重要的有三條,而這三條也正好是針對辛亥革命的三條教訓(xùn)所涉及的問題。

第一,它旗幟鮮明地以科學(xué)的理論——馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,自覺地用它來觀察和分析中國的問題。應(yīng)該說,沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨。1920年11月,上海的早期黨組織起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》,就闡明了實現(xiàn)共產(chǎn)主義新社會的理想。黨成立后,最重要的任務(wù)就是要用剛剛學(xué)到的馬克思主義科學(xué)理論來觀察和分析中國的實際問題。1922年2月黨的二大通過的決議明確提出:“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,以掃除封建軍閥推翻帝國主義的壓迫,建設(shè)真正民主政治的獨立國家為職志。”

中國淪為半殖民地半封建社會已經(jīng)八十多年了,但中國人長期對這一基本國情缺乏正確的判斷,對革命的對象和目標(biāo)也缺乏科學(xué)的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨成立不久便破天荒第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)(雖然最初還沒有提到反對封建的土地制度),實際上闡明了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系。這就使在黑暗中摸索的中國人對當(dāng)時的國情有了基本的了解,有了明確的奮斗目標(biāo),并且知道要分兩步走。隔了近一個世紀(jì)回頭來看,我們不能不贊嘆這種全新的認(rèn)識是何等充滿智慧,它的影響是何等深遠(yuǎn)!

第二,走向社會底層,發(fā)動并依靠占中國人口絕大多數(shù)的勞動民眾,成為中國共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的力量源泉。1922年,黨在《第一次對時局的主張》中就明確宣布:“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍,為無產(chǎn)階級奮斗為無產(chǎn)階級革命的黨。”黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》中,用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作。許多接受了馬克思主義的知識分子黨員,紛紛脫下長衫,到工廠里去創(chuàng)辦工人夜校和工人俱樂部,開展工人運動。比如說前面提到的陳望道先生,他是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一,是上海區(qū)委的第一任負(fù)責(zé)人,他就曾和我說,最初建黨的時候大家都是積極分子,他跟茅盾也就是沈雁冰,每天工人放工的時候,就到工廠門口,站在一個高的地方,進(jìn)行演講。但是工人放工后,根本沒幾個人理睬他們。后來他們慢慢地摸索到了一些經(jīng)驗,就是先辦工人夜校,教他們文化,也給他們講些思想,從里面發(fā)現(xiàn)了不少積極分子,以后又搞工人俱樂部,先從工人的生活福利等一些不平等的待遇入手,慢慢提高他們的政治覺悟,工人運動就是這么發(fā)展起來的。

責(zé)任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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