第二,習(xí)近平總書記是從世界視野來講世界社會(huì)主義500年的。中國特色社會(huì)主義是從1978年開始的,它只有30多年。但是從世界范圍里來看,社會(huì)主義已經(jīng)有500年了。我們要把中國特色社會(huì)主義30多年放到世界社會(huì)主義500年格局脈絡(luò)中加以考察和把握。
世界社會(huì)主義500年大概分為六個(gè)階段。
第一階段是空想社會(huì)主義。代表人物是傅立葉、圣西門、歐文,他們提出社會(huì)主義的理論主張,但是沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑和方法。因此,關(guān)鍵詞是“空想”,我們管它叫“空想社會(huì)主義”。
第二個(gè)階段是科學(xué)的馬克思、恩格斯主義。馬克思、恩格斯把社會(huì)主義由空想變成了科學(xué),最主要體現(xiàn)在兩點(diǎn):一是在哲學(xué)上提出了唯物史觀理論;二是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上提出了剩余價(jià)值學(xué)說。但是,馬克思、恩格斯主要是一名學(xué)者,沒有當(dāng)過總統(tǒng)、總理、部長、省長、市長、州長,也就是說他們還沒有把社會(huì)主義理論變成實(shí)踐。
第三個(gè)階段的關(guān)鍵詞是“實(shí)踐”,也就是列寧社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思、恩格斯把社會(huì)主義由空想變成了科學(xué),列寧把社會(huì)主義從理論變成了實(shí)踐。1917年11月7日十月革命一聲炮響,世界上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國家。此時(shí)的社會(huì)主義就不僅是一種理論,還是一種實(shí)踐。但是,列寧的執(zhí)政時(shí)間相對(duì)不長,而且晚年身體還不太好,所以,在列寧時(shí)期不太可能形成一套系統(tǒng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)理論或是模式。
第四個(gè)階段的關(guān)鍵詞是“模式”,也就是斯大林蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。列寧的執(zhí)政時(shí)間相對(duì)不長,而斯大林的執(zhí)政時(shí)間相對(duì)較長,從1924年到1953年,斯大林執(zhí)政將近30年。因此,他有可能形成一套比較系統(tǒng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式。需要注意的是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式對(duì)我國影響很大。為什么?蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家,是社會(huì)主義陣營的老大哥。我國搞社會(huì)主義沒有經(jīng)驗(yàn),在一定時(shí)期就是學(xué)蘇聯(lián)。所以,蘇聯(lián)模式對(duì)我國影響很大。蘇聯(lián)模式既有優(yōu)勢(shì),也有其嚴(yán)重的弊端。
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