五、以人民為中心的發(fā)展思想
“七一”講話特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),我們黨的根基在人民,黨的力量在人民。這是“七一”講話中強(qiáng)調(diào)的,我們黨的執(zhí)政之基、力量之源在人民。還引述了鄧小平講的話:把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。即人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn),人民群眾的認(rèn)同度、滿意度是檢驗(yàn)我們一切決策和績(jī)效的基本依據(jù)。這段話集中體現(xiàn)了以人民為中心的思想:我們一切為了人民,一切依靠人民,共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的,最終是要實(shí)現(xiàn)人民的幸福,造福于人民。
我們一般說,以人民為中心體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理,因?yàn)闅v史唯物主義告訴我們歷史是人民創(chuàng)造的,人民是主體。
第一,以人民為中心體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。歷史唯物主義告訴我們,歷史是人民創(chuàng)造的,人民是歷史的創(chuàng)造者。
第二,人民至上是全面建成小康社會(huì)的必然要求。什么是小康社會(huì)?簡(jiǎn)單地說,就是人民過好日子,人民富足安康,人民安居樂業(yè)。以人為本、執(zhí)政為民、人民至上是其必然要求。
第三,人民是中國特色社會(huì)主義的主體。沒有13人,就沒有中國道路,就沒有中國精神,就沒有精神力量,就沒有中國特色社會(huì)主義。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,人民是主體。
第四,中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。它是每個(gè)人的夢(mèng),但它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),因?yàn)樗咳嗣駚韺?shí)現(xiàn),要不斷為人民造福。
第五,讓改革發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民。這是要解決貧富差距的問題,解決公平正義的問題。
第六,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。在這句話里面,誰是主體?毫無疑問,人民群眾是主體。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),黨和政府要做的就是把人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。為什么我講到八大的時(shí)候要點(diǎn)個(gè)贊?因?yàn)榘舜箨P(guān)于主要矛盾的提法,就是要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,把人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。
第七,共享理念體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。
這七句話集中體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想,每句話都要出現(xiàn)“人民”這兩個(gè)字,我們平時(shí)經(jīng)常講,或者經(jīng)常聽領(lǐng)導(dǎo)講,或者經(jīng)常聽廣播電視講。把它們攏在一起,可以幫助我們理解以人民為中心的發(fā)展思想。這七句話都是理論,我最后舉一個(gè)例子。十八大以后,新聞單位要搞“走轉(zhuǎn)改”,以接地氣。中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目進(jìn)行街采,第一次問的問題,大家的印象特別深刻,那就是“你幸福嗎?”說實(shí)話,我們很多人對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是很深刻。為什么問這樣一個(gè)問題?現(xiàn)在我們大家的認(rèn)識(shí)深刻了:所謂的幸福感,就是讓人民有更多的獲得感。幸福感就是一種獲得感,獲得感就是一種幸福感。共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民、人民至上、以人民為中心,最后一句話,那就是:讓人民有更多的幸福感和獲得感。
我們從五個(gè)方面談了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”講話和系列重要講話的體會(huì)和各位進(jìn)行交流。最后還是用八個(gè)字來結(jié)束,就是“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”。什么是不忘初心?那就是理想、信念、信仰、宗旨。什么是繼續(xù)前進(jìn)?那就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。這是我們大家共同的擔(dān)當(dāng)和追求,讓我們大家一起努力。謝謝大家!
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