五、以人民為中心的發(fā)展思想

“七一”講話特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我們黨的根基在人民，黨的力量在人民。這是“七一”講話中強(qiáng)調(diào)的，我們黨的執(zhí)政之基、力量之源在人民。還引述了鄧小平講的話：把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。即人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)，人民群眾的認(rèn)同度、滿意度是檢驗(yàn)我們一切決策和績(jī)效的基本依據(jù)。這段話集中體現(xiàn)了以人民為中心的思想:我們一切為了人民，一切依靠人民，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，最終是要實(shí)現(xiàn)人民的幸福，造福于人民。

我們一般說，以人民為中心體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理，因?yàn)闅v史唯物主義告訴我們歷史是人民創(chuàng)造的，人民是主體。

第一，以人民為中心體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。歷史唯物主義告訴我們，歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的創(chuàng)造者。

第二，人民至上是全面建成小康社會(huì)的必然要求。什么是小康社會(huì)？簡(jiǎn)單地說，就是人民過好日子，人民富足安康，人民安居樂業(yè)。以人為本、執(zhí)政為民、人民至上是其必然要求。

 第三，人民是中國特色社會(huì)主義的主體。沒有13人，就沒有中國道路，就沒有中國精神，就沒有精神力量，就沒有中國特色社會(huì)主義。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，人民是主體。

第四，中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。它是每個(gè)人的夢(mèng)，但它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，因?yàn)樗咳嗣駚韺?shí)現(xiàn)，要不斷為人民造福。

第五，讓改革發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民。這是要解決貧富差距的問題，解決公平正義的問題。

第六，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。在這句話里面，誰是主體？毫無疑問，人民群眾是主體。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，黨和政府要做的就是把人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。為什么我講到八大的時(shí)候要點(diǎn)個(gè)贊?因?yàn)榘舜箨P(guān)于主要矛盾的提法，就是要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，把人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。

第七，共享理念體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。

這七句話集中體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，每句話都要出現(xiàn)“人民”這兩個(gè)字，我們平時(shí)經(jīng)常講，或者經(jīng)常聽領(lǐng)導(dǎo)講，或者經(jīng)常聽廣播電視講。把它們攏在一起，可以幫助我們理解以人民為中心的發(fā)展思想。這七句話都是理論，我最后舉一個(gè)例子。十八大以后，新聞單位要搞“走轉(zhuǎn)改”，以接地氣。中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目進(jìn)行街采，第一次問的問題，大家的印象特別深刻，那就是“你幸福嗎？”說實(shí)話，我們很多人對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是很深刻。為什么問這樣一個(gè)問題？現(xiàn)在我們大家的認(rèn)識(shí)深刻了:所謂的幸福感，就是讓人民有更多的獲得感。幸福感就是一種獲得感，獲得感就是一種幸福感。共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民、人民至上、以人民為中心，最后一句話，那就是：讓人民有更多的幸福感和獲得感。

我們從五個(gè)方面談了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”講話和系列重要講話的體會(huì)和各位進(jìn)行交流。最后還是用八個(gè)字來結(jié)束，就是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。什么是不忘初心？那就是理想、信念、信仰、宗旨。什么是繼續(xù)前進(jìn)？那就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。這是我們大家共同的擔(dān)當(dāng)和追求，讓我們大家一起努力。謝謝大家！

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