第三，《關于正確處理人民內部矛盾的問題》。1956年是國際共產主義運動的大年，是個多事之秋。受蘇共二十大、赫魯曉夫秘密報告、波蘭事件、匈牙利事件的影響，我國也出現(xiàn)了一些情況。比如，一些地方出現(xiàn)罷工、罷課、罷市等等，這樣就有了大量的社會矛盾。毛澤東認為，社會矛盾中有兩類性質不同的矛盾，一類是敵我矛盾，是對抗性的；另一類是人民內部矛盾，是非對抗性的。而大量的、日常的、普遍的，是人民內部矛盾，我們要以正確處理人民內部矛盾作為中國政治生活的主題。在這里，毛澤東同志講的是兩類矛盾，但卻以人民內部矛盾為主題，可見，重點是在這一矛盾上的。

綜上，《論十大關系》，調動一切積極因素；黨的八大，滿足人民群眾日益增長的物質文化需要；《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，以正確處理人民內部矛盾為主題。這些思想都是非常重要，具有很大價值，但是，這里面許多好的思想在后來的實踐中，并沒有得到真正、徹底的貫徹落實，導致發(fā)生了后面的反右運動、大躍進、人民公社、三年自然災害、四清運動、十年“文革”等等。到1978年，我們黨撥亂反正，改革開放，進入了社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，這就是第六個階段，也是我們今天這個階段，中國特色社會主義。

今天，把世界社會主義500年的線索給大家作了一個梳理，把中國特色社會主義放到世界社會主義500年的格局中來加以考察和把握。

其實這六個階段非常好記。怎么記？第一是空想，第六是中國特色社會主義，這一頭一尾不用記，那么中間四個好辦。中間四個都有名字，而且名字是按順序的，我們中國人念得特別順，叫馬恩列斯毛，馬恩是一個，后面列、斯、毛各是一個，這樣我們六個階段一下就記住了。

大家知道，馬克思主義由三個部分組成：一是哲學；二是政治經濟學；三是科學社會主義。世界社會主義500年實際上講的就是科學社會主義。在北大它是一門課，叫科學社會主義，從空想社會主義講到中國特色社會主義。

關于這六個階段，今天主要講第六個階段。大家都知道，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟。習近平同志在“七一”講話中用一大段內容講了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。他說：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”關于道路自信，他是這樣說的：“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”關于理論自信，他說：“中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論。”關于制度自信，他說：“中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。”最后，他又強調文化自信。他說，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的獨特精神標識”。

道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，最根本的是文化自信，我覺得這是習近平治國理政思想最鮮明的特點。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文明博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神基因、精神命脈、精神血脈、精神追求、精神家園。他還強調，要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義價值觀的重要源泉。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信結合在一起，我覺得它更有歷史的底蘊、厚度和縱深。

那么，根據(jù)習總書記的表述，有時候我在研討會上說，一棵樹長得再高，影子再長，它的根也要扎在土里，要不然就是無本之木了。中國特色社會主義再發(fā)展，道路再拓展，它的根也要扎在土里，這個土，就是我們五千年的中華文化和中華文明。今天我們要做的是進一步續(xù)寫中國特色社會主義新篇章，而習近平總書記系列重要講話，包括“七一”講話，他的治國理政思想就是馬克思主義中國化的最新成果，也是中國特色社會主義理論體系的最新成果。