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【“七一”講話理論解讀】郭建寧:學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”講話和系列講話 開辟治國理政新境界(10)

第五、第六個(gè)階段,就是我國社會(huì)主義的發(fā)展階段。第五個(gè)階段是20世紀(jì)50年代以毛澤東同志為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國社會(huì)主義道路的探索。如何看待這一問題,學(xué)術(shù)界有一些不同意見。我認(rèn)為20世紀(jì)50年代毛澤東關(guān)于社會(huì)主義探索的內(nèi)容是多方面的,就積極成果而言,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一,《論十大關(guān)系》。1956年4月25日,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。十大關(guān)系中,前五個(gè)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系;國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系。后五個(gè)是政治關(guān)系,包括漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;革命和反革命的關(guān)系;是非關(guān)系;中國和外國的關(guān)系。其中,漢族與少數(shù)民族的關(guān)系就是民族團(tuán)結(jié)。黨和非黨的關(guān)系就是統(tǒng)一戰(zhàn)線。革命與反革命的關(guān)系就是敵我矛盾,對(duì)抗性的革命與反革命的關(guān)系。是非關(guān)系就是人民內(nèi)部矛盾,是非對(duì)抗性的。關(guān)于這兩個(gè)關(guān)系,毛澤東想說的是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,但當(dāng)時(shí),這兩類矛盾的思想還沒有完全到位、完全定型、完全成熟,所以,他表述的是革命與反革命的關(guān)系,是非關(guān)系。中國和外國的關(guān)系,在今天我們稱為對(duì)外開放,但在當(dāng)時(shí)稱為對(duì)外交流。毛澤東曾說,一切民族,一切國家的長(zhǎng)處都要學(xué),他們的短處、缺點(diǎn),當(dāng)然不能學(xué)。

這十大關(guān)系是60年前提出的,但是放在今天仍然十分重要。另外,《論十大關(guān)系》的基本思想是調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國。

第二,黨的八大。黨的八大是我們黨的歷史上特別重要的一次全國代表大會(huì),是新中國成立以后的第一次全國代表大會(huì)。從黨史、國史來看,1950年至1952年是國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,1953年至1956年是社會(huì)主義改造時(shí)期,“一化三改”,實(shí)現(xiàn)了我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造。之后,我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),就要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。那么,怎么進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)?一個(gè)前提就是要判斷社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾,這一主要矛盾決定了主要任務(wù)。什么是社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾?是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一表述是在1956年9月底至10月上旬召開的黨的八大提出來的。

我認(rèn)為應(yīng)該給這個(gè)表述點(diǎn)個(gè)贊。為什么?首先,這一表述把人民群眾四個(gè)字?jǐn)[在最前面。其次,在當(dāng)時(shí)的年代,我們黨就能估計(jì)到物質(zhì)和文化需要是不斷增長(zhǎng)的。我認(rèn)為特別重要和關(guān)鍵的就是文化兩個(gè)字。如果光講物質(zhì)需要,就比較一般,但是加上了文化需要,那就不簡(jiǎn)單了。什么是物質(zhì)需要?就是現(xiàn)在講的物質(zhì)文明。什么是精神需要?就是現(xiàn)在講的精神文明。所以,我一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)核心理念,大國崛起、中國夢(mèng)、民族復(fù)興不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,還是一個(gè)文化現(xiàn)象;不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還是文化增長(zhǎng);不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮,還是文化繁榮;不僅是經(jīng)濟(jì)復(fù)興,還是文化復(fù)興。現(xiàn)在,我國的GDP總量已經(jīng)位于世界第二,接下來,就要提升我們的道德高度、誠信高度、文明高度,還要提升整個(gè)民族13億人的教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)。中國不僅要當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國,還要當(dāng)文化大國,不僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,還要是文化強(qiáng)國。既要有經(jīng)濟(jì),又要有文化,既要有物質(zhì)需要,又要有文化需要,這在60年前就已提出。換言之,現(xiàn)在講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,就是從供給側(cè)發(fā)端,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。

責(zé)任編輯:余永峰校對(duì):報(bào)告部最后修改:
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