第四句話，我就簡單地說一下。第四句話叫“征伐則命將充總兵官，調(diào)衛(wèi)所軍領(lǐng)之；既旋則將上所佩印，官軍各回衛(wèi)所。蓋得唐府兵遺意。”這兩行可以有五個解讀的角度，第一個是征調(diào)之制。怎么調(diào)？從哪兒調(diào)？任用誰來作為總兵官？這里面都是有學(xué)問的。第二個涉及到總兵官之制，明朝的總兵官什么時候設(shè)的？怎么設(shè)的？設(shè)在什么地方？權(quán)力有多大？是文官，還是武官？這是值得探討的。第三是衛(wèi)所軍統(tǒng)領(lǐng)之制，把各地的衛(wèi)所的調(diào)過來，調(diào)到某一個地方，再派一個將來進(jìn)行管。明朝這種制度用了270多年，一直到了明末崇禎年間，各地農(nóng)民起義了，明朝中央還是把全國各地的軍隊都調(diào)過來，甚至很夸張的是，遼東的努爾哈赤起兵，明朝竟然能夠從云南和貴州調(diào)兵。現(xiàn)在從昆明要坐火車到東北的話，要多久？那個時候可是要步行的，竟然會從云南、貴州往東北調(diào)去打仗，這種調(diào)兵的思維，一直到明朝滅亡都是在的，都是采用調(diào)的方法。第四是佩印。佩印之制也挺有意思的。

第五句叫“唐府兵遺意”。就是唐朝的府兵制和明朝的衛(wèi)所制之間是有很多的相似的地方。唐朝的府兵制到中后期就衰落了，但明朝仍然拿一個在唐朝已經(jīng)衰落的兵制繼續(xù)使用，為什么？是不是一個王朝在建立之初，用的都是類似這種世襲的兵制呢？這個問題，我寫過一篇小文章專門探討過。就是一個王朝在建立之初，受當(dāng)時國內(nèi)的局勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的影響，會采取一種兵制，到了王朝后期它會改變。很有意思的是，周期性的出現(xiàn)這種兵制就很值得探討了。

下一句是“文皇北遷，一遵太祖之制。”其實以前這句話我也沒有注意過，一次和學(xué)生一塊去讀《明史•兵志》的時候，就感覺這句話如果沒意思的話，還寫上干嘛。“一遵太祖之制”的一個潛臺詞是建文一朝對于很多洪武朝的政治做出了很大的變革，又被稱為建文新政。但是朱棣建立了永樂朝以后，他又要把太祖之制恢復(fù)，把建文那幾年實行的很多新政又給廢掉了。這一點通過對比是可以發(fā)現(xiàn)的。