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彭勇:《明史》之《明史?兵志》的學(xué)習(xí)與研究(16)

摘要:《明史》是《二十四史》中頗為重要的一段歷史,它是眾多朝代史中記載相對完備的一段歷史,為后世研究、學(xué)習(xí)明代歷史提供了重要的文獻(xiàn)史料。文章獨辟蹊徑,通過對《明史?兵志》的講解為我們從一個新鮮的角度講解了明代的政治、軍事等問題,讓我們對明代的了解更加具體和深刻。

第四句話,我就簡單地說一下。第四句話叫“征伐則命將充總兵官,調(diào)衛(wèi)所軍領(lǐng)之;既旋則將上所佩印,官軍各回衛(wèi)所。蓋得唐府兵遺意。”這兩行可以有五個解讀的角度,第一個是征調(diào)之制。怎么調(diào)?從哪兒調(diào)?任用誰來作為總兵官?這里面都是有學(xué)問的。第二個涉及到總兵官之制,明朝的總兵官什么時候設(shè)的?怎么設(shè)的?設(shè)在什么地方?權(quán)力有多大?是文官,還是武官?這是值得探討的。第三是衛(wèi)所軍統(tǒng)領(lǐng)之制,把各地的衛(wèi)所的調(diào)過來,調(diào)到某一個地方,再派一個將來進(jìn)行管。明朝這種制度用了270多年,一直到了明末崇禎年間,各地農(nóng)民起義了,明朝中央還是把全國各地的軍隊都調(diào)過來,甚至很夸張的是,遼東的努爾哈赤起兵,明朝竟然能夠從云南和貴州調(diào)兵。現(xiàn)在從昆明要坐火車到東北的話,要多久?那個時候可是要步行的,竟然會從云南、貴州往東北調(diào)去打仗,這種調(diào)兵的思維,一直到明朝滅亡都是在的,都是采用調(diào)的方法。第四是佩印。佩印之制也挺有意思的。

第五句叫“唐府兵遺意”。就是唐朝的府兵制和明朝的衛(wèi)所制之間是有很多的相似的地方。唐朝的府兵制到中后期就衰落了,但明朝仍然拿一個在唐朝已經(jīng)衰落的兵制繼續(xù)使用,為什么?是不是一個王朝在建立之初,用的都是類似這種世襲的兵制呢?這個問題,我寫過一篇小文章專門探討過。就是一個王朝在建立之初,受當(dāng)時國內(nèi)的局勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的影響,會采取一種兵制,到了王朝后期它會改變。很有意思的是,周期性的出現(xiàn)這種兵制就很值得探討了。

下一句是“文皇北遷,一遵太祖之制。”其實以前這句話我也沒有注意過,一次和學(xué)生一塊去讀《明史•兵志》的時候,就感覺這句話如果沒意思的話,還寫上干嘛。“一遵太祖之制”的一個潛臺詞是建文一朝對于很多洪武朝的政治做出了很大的變革,又被稱為建文新政。但是朱棣建立了永樂朝以后,他又要把太祖之制恢復(fù),把建文那幾年實行的很多新政又給廢掉了。這一點通過對比是可以發(fā)現(xiàn)的。

責(zé)任編輯:李天翼校對:王培培最后修改:
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