再來舉幾個小例子,《明史•兵志》的序有200多字,第一句話叫“明以武功定天下”。問題來了,檢索之后發(fā)現(xiàn)《舊唐書》、《新唐書》、《元史》,還有《新元史》,以及包括《清史稿》都有這么一句話,都是叫以武功定天下。明朝的確是通過農(nóng)民起義,朱元璋消除群雄,把蒙元政權(quán)趕出中原,奪得的天下,是以武功定的天下,這句話是沒錯的??墒沁@句話背后說的是什么意思呢?馬上得天下,不能馬上治天下,要以文德綏海內(nèi),它反映了一個寫史者的治國的理念和統(tǒng)治思想。第二句話也有故事,“革元舊制”,說的是朱元璋建國之后,兵制叫“革元舊制”,革除了元朝原來的制度。究竟革沒革呢?最后一查發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界分歧太大了。
任何一個王朝在建立之初都會對前朝的制度做一些相應(yīng)的承襲,哪些是承襲前朝的,哪些是改變的,這是我們在研究兩個王朝更替之季制度變革、社會變化非常的重要的歷史切入點。好,通過舉這些例子,大家就可以看出來,所謂舊制,革了哪些?哪些沒革?《明史》沒有明說,后人爭議很大。那么元明之季的制度,究竟該怎么評價呢?
很有意思的是我分析了六個學(xué)者的研究,分成了兩派,以《元史》研究為主的學(xué)者,像臺灣的蕭啟慶,大陸的李治安、劉浦江,他們?nèi)恢饕茄芯吭贰⑦|金史的,他們認為明朝初年并沒有割除元朝的制度,而且還有很多的承襲。以繼承為主,變革為輔,比如,李治安教授說,在諸多領(lǐng)域,明朝都繼承了元朝的各種制度,而劉浦江教授說的就更加明確了,他說朱元璋當(dāng)年起兵打出來的旗號是驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華,復(fù)漢唐之舊。說的是要把整個明朝的各種典章制度規(guī)定、社會風(fēng)俗都要改變,實際上經(jīng)過研究分析發(fā)現(xiàn),元明革命是一種想象。
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