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彭勇:《明史》之《明史?兵志》的學(xué)習(xí)與研究(14)

摘要:《明史》是《二十四史》中頗為重要的一段歷史,它是眾多朝代史中記載相對完備的一段歷史,為后世研究、學(xué)習(xí)明代歷史提供了重要的文獻(xiàn)史料。文章獨(dú)辟蹊徑,通過對《明史?兵志》的講解為我們從一個(gè)新鮮的角度講解了明代的政治、軍事等問題,讓我們對明代的了解更加具體和深刻。

明朝所謂的民族革命是在什么時(shí)候開始的呢?是在嘉靖時(shí)期,嘉靖大倭難時(shí)期,就是抗倭的時(shí)候。這個(gè)時(shí)期,明朝和北方蒙古族,和東南的這些倭寇的矛盾非常尖銳,他們開始有意識的去強(qiáng)化民族觀念。

劉浦江教授的文章,在《中國史學(xué)》上發(fā)表之前,曾經(jīng)到民族大學(xué)歷史系去做了一場講座,當(dāng)時(shí)我也跟他有過一些探討,我本人是不太同意他這種觀點(diǎn)的。但是劉教授是從更長時(shí)段的視野去看,他是把元明之際的革命和后來中華民國時(shí)期的反滿排滿思想緊密的結(jié)合起來。他認(rèn)為元明之際的革命,沒有后人想象的這么大,我認(rèn)為這句話是可以接受的,就是在王朝變革之際,它是在繼承中發(fā)展,慢慢地會拋棄原來的舊制。

從當(dāng)時(shí)制度變革的主流來看,革的因素是比較多的,那么在哪些方面革了呢?朱鴻林教授主編了一本書叫《明太祖的治國理念與實(shí)踐》,這是香港中文大學(xué)出的一部論文集,里面有幾篇文章部頭都很大,詳細(xì)地探討了朱元璋建國之后,是按照自己的治國理念來進(jìn)行整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)的。第二位是李新峰,李新峰是北大歷史系的老師,他對于元明之際的歷史,尤其是明代前期的歷史史料非常熟。他的一篇文章叫《論元明之間的革命》。從革命兩個(gè)詞你就可以看出來了,他認(rèn)為元明之際的巨大變化,“革元舊制”的力度要比前面歷朝歷代,對前朝制度革命的力度都大。第三位叫張佳,復(fù)旦大學(xué)的青年老師,他的本科和碩士都是在北京大學(xué)讀,博士讀的是思想史,跟著葛大光教授。他主要是從思想史的角度,利用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)和文本進(jìn)行解讀。他是從明朝初年,尤其是朱元璋對于前朝的禮俗、風(fēng)俗、禮儀進(jìn)行改革,證明了明朝建立的時(shí)候是“革元舊制”。

很有意思的是,以研究《元史》為主的學(xué)者,他們看后朝的時(shí)候發(fā)現(xiàn),明朝好多制度遵循的都是元朝的。研究明朝的人說,明朝做了很多變革嘛。這種情況在歷史的研究中是很常見的,所以作為一個(gè)史學(xué)研究者,要拿捏好這個(gè)尺度和角度。

責(zé)任編輯:李天翼校對:王培培最后修改:
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