教師何為？昨天的回答很明確：教師是人類知識的傳授者和生命自覺的啟蒙者；而今天可能沒有統(tǒng)一的答案。
今天，所謂“好教師”的概念內(nèi)涵正在發(fā)生著有史以來空前深刻的蛻變。聯(lián)合國“世界教師節(jié)”的主題語，早在20世紀就有精彩的先聲。聯(lián)合國教科文組織編撰的《學會生存》曾經(jīng)指出：教師的任務(wù)是“為培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界而開辟道路”。換言之，教育學意義上的“培養(yǎng)”，其內(nèi)涵早已發(fā)生了實質(zhì)性的變化：不是由教師以“知識本位觀”向?qū)W生“傳授”人類在過去時代所積累的知識體系，而是以面向未來的“獨特創(chuàng)造觀”來“啟發(fā)”學生在與眾多學習內(nèi)容的邂逅中重新認識獨一無二的“本我”，從外在學習對象上來發(fā)現(xiàn)“本我”潛蘊的天賦興趣、愛好和特長，并在教師的積極鼓勵下獲得可持續(xù)的定向發(fā)展前景。從這樣的意義上說，教師與其說是“給予”學生適應(yīng)現(xiàn)實生存的已有知識，不如說是“啟發(fā)”學生尋找適合自己未來獨特發(fā)展的道路；與其說是向?qū)W生傳授人類形形色色的精神遺產(chǎn)，不如說是鼓勵學生在“選擇性接受”精神遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上挑戰(zhàn)不確定性和風險性、開辟屬于自己的未來時空。由是言之，教師只能是“開啟世界未來的鑰匙”。
因此，“今天”的教師不可能擔當“傳道、授業(yè)、解惑”的全知全能者或先知先能者。今天，作為人類文明發(fā)展史上的一種特殊角色，教師應(yīng)該成為文明薪火的接力人和創(chuàng)造希望的播種者。這就是今天“好”教師的新概念。
“好教師”應(yīng)謹慎審視逆勢造型的“全面發(fā)展”觀。去“發(fā)現(xiàn)”每位學生在求知和探索過程中“表露”出來的特殊“精神基因”，及時通過各種手段而予以最大化的彰顯——這是培植人才的教育哲學的邏輯起點。著名教育家陶行知這首樸素的教育詩就包含著這樣的真理：“人人都說小孩小，誰知人小心不??？您若小看小孩子，便比小孩還要小！”所謂“好教師”，首先心中應(yīng)當具備以個體性、未來性、可持續(xù)和可增值為基本價值維度的人才標準以及由此而規(guī)定的特殊本質(zhì)內(nèi)涵——唯當胸中無成見，爾后眼里有人才。
“好教師”應(yīng)該堅持自主表達、獨立思考的教學觀。放棄習以為常、無處不在的“過度”教學。“過度”教學無限度占據(jù)學生的思想空間，容易淪為對鮮活童心的一種遮蔽、限制甚至是變相窒息。一個智慧生命的成才，既需要教師之慧眼去發(fā)現(xiàn)其未來獨特的生長點和創(chuàng)造域，又需要通過一定的教學周期而持續(xù)弘揚其特色特長——發(fā)現(xiàn)與弘揚，兩者合成教育學意義上的深度智力開發(fā)。
“好教師”應(yīng)該堅持尊重個性、鼓勵特色的評價觀。面面俱到的傳統(tǒng)評價標準。對學生實施全面評價，隱含著抹殺其個體特色、遮蔽其可持續(xù)成長的風險。面對新生命參差起伏、縱橫交錯這種精神成長的多元生態(tài)，“好教師”要樹立鮮明的開放性評價觀。
（作者系浙江師范大學教師教育學院教授）
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