在禮儀制度方面也體現了滿蒙漢各民族地位平等。清朝重大的祭祀活動,蒙古大臣甚至維吾爾族的貴族,都有一定的班位。清朝新設了很多重要的祭祀地點,比如廣西的海陽山神,北方的長白山神、松花江河神,蒙古地區(qū)的大興安嶺山神,外蒙古的肯特山山神、蠻漢山山神,伊犁的博格達山神,西藏的瓦合山神,這些都是象征著邊疆民族地位的。
教育和科舉方面也都有少數民族的特色。教育方面,京城和各駐防地專門為八旗設有各種各樣的官學。國家太學里邊有八旗自己的系統??婆e考試里邊有滿洲翻譯科,有蒙古翻譯科,三級都有,從秀才到舉人,到進士,這是一套完整的,跟漢族的文科和武科是完全平等的地位,待遇也一樣。
在宗教政策方面,設立四大活佛,所有重要的地區(qū)寺院都被納入到國家財政補助范圍,寺院主要的僧人都由國家來給予俸祿,這是清代特有的。
通過這樣的一些努力,清朝經過200多年,實現了由“清朝”的認同,到向“中國”認同的過渡。沒有這200多年間清朝對族群融洽的努力,沒有這個認同意識的培養(yǎng),到清末不可能形成“五族共和”的觀念。清末皇帝退位詔書里面講,和漢、滿、蒙、回、藏五族為新的中華民國。這個詔書是誰起草的另當別論,但是通過滿族的隆裕太后發(fā)布出來的,說明統治者是認同這個東西的。所以,清朝滅亡沒有出現過像元朝崩潰、南北對立那樣的歷史悲劇。在這一點上,清朝在融入中華民族方面,確實有大功于中國,怎么評價都不過分,更不用說清朝留給我們的廣大地域版圖。大家可以對照一下,明朝的版圖有多大?長城以外皆為敵國。所以我覺得,在這個意義上,我們應該重視清朝歷史上的民族特色,重視各民族在這個歷史時期,對祖國歷史的共同貢獻。
好,我就講到這,謝謝大家!
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