第二，《漢書》中的治國方略。《漢書》之所以能有非常高的評價，得到很高的重視，是因為它對歷史有很深的認識。另外，班固還認識到歷史的間接功能，這個功能就是史學(xué)可以對現(xiàn)實社會有很大的啟迪。歷史就是現(xiàn)實的教師，班固在這方面有非常清楚的認識。所以一部好的史學(xué)作品必定是對人有更多思想啟發(fā)的作品，這是《漢書》的根本價值所在。

班固的《漢書》首先對歷史有準(zhǔn)確的記述，在準(zhǔn)確記述歷史的基礎(chǔ)上，對西漢社會一系列重大問題都有系統(tǒng)的研究。通過他的記述，通過他對歷史畫圖的展現(xiàn)，他的目的就是要把歷史當(dāng)中蘊藏的智慧揭示出來?？梢哉f，《漢書》中蘊藏著豐富的歷史智慧，統(tǒng)治者之所以讀《漢書》就是因為他門可以從《漢書》里得到很多的啟發(fā)。

我們來談?wù)劇稘h書》和《史記》的不同之處?！妒酚洝酚泻苤匾乃枷雰r值，《史記》的特點是有異端色彩，有很多反社會的思想，或者是很多現(xiàn)在看來很超前的思想。從本質(zhì)來講，司馬遷也是熱愛漢代社會的，也希望社會好，但司馬遷是站在一個批判者的角度。所以《史記》是具有批判性的。那么《漢書》呢？我們讀了漢書會發(fā)現(xiàn)《漢書》是富有建設(shè)性的。因為《漢書》讓統(tǒng)治者感到不舒服的事比較少，另外它對治國方略的研究應(yīng)該說比《史記》還要系統(tǒng)一些。所以對于治國來說，從《漢書》里得到的東西應(yīng)該更多一些，所以歷代的統(tǒng)治者、政治家、思想家對《漢書》都非常重視。《漢書》最大的特點就是明明于國家大體。舉一個例子，昭宣中興是西漢歷史上的一件大事。昭宣中興是怎么回事兒呢？剛才說了，漢武帝在漢朝史中的作為是最大的，武帝最大的特點就是好大喜功，但是當(dāng)時的人實在受不了他這個好大喜功，到處打仗，到處搞建設(shè)，耗費了國家大量的財力，也給老百姓造成非常大的負擔(dān)。所以司馬遷對漢武帝的評價不是太高。因為從歷史上講，漢武帝確實很厲害，但是他對老百姓、對國家財富的消耗太厲害了，所以對他評價不好。

武帝去世之后，昭帝和宣帝就進行了政策調(diào)整，使?jié)h代政權(quán)度過了一個危機，社會又重新走向了正軌。社會和老百姓得到了充分的休養(yǎng)生息。對于昭宣中興，《漢書》做了很詳盡的描述，不但描述得很詳盡，而且在描述中也揭示了當(dāng)時社會和民情的變化，也揭示了昭帝時，霍光執(zhí)行的政策和宣帝的時候是有所不同，但是他們所采取的方式大體上是一致的，只不過在大體方針之下又有細微的不同。首先，霍光時期的政策是“輕徭薄賦，與民休息”。這就是說，要采取和漢初黃老之治差不多的一個方針，國家不做什么大的舉措，讓老百姓安心生產(chǎn)、安心生活，使社會經(jīng)濟逐漸得到恢復(fù)。到了宣帝的時候，因為已經(jīng)有一定的社會積蓄了，宣帝就吸取了武帝有為政策當(dāng)中的一些政策，比如，“夤用刑名”，就是說要刑罰并用。還有用“信賞必罰，綜核名實”和“以霸王道雜之”等儒法相結(jié)合的方針來治理國家。雖然更多強調(diào)儒，但也強調(diào)法的地位。在社會經(jīng)濟、民生有所恢復(fù)的情況下，用教化和刑罰并行的方式治理國家，同樣收到了良好的效果，使國家能進一步的發(fā)展。

在宣帝時期，班固寫了《魏相丙吉傳》。我們知道，魏相和丙吉都是漢代良相，都是很有能力的丞相。班固對他們的評價就是“高祖開基，蕭曹為冠，孝宣中興，丙魏有聲”。從這句話我們知道，高祖開基的時候簫何、曹參的功勞比較大。然后孝宣中興的時候丙吉和魏相建立了很大功業(yè)，所以說孝宣中興，丙魏有聲，肯定了他們共同的功績，也細述了他們的不同之處。

宣帝在親政之初由魏相輔佐，在歷史上宣帝是很有能力的一個人，而且宣帝是從民間起來的，他是從民間找回來的一個皇帝，武帝的曾孫流落民間，后來找回來的，所以這個人非常精明，而且對社會非常了解，治理國家也非常有辦法。他勵精圖治，對臣下的要求特別嚴格。這個時候的魏相和宣帝配合的非常好。在同一個時期，丙吉是御史大夫，我們剛才說了，漢代有三公九卿，三公是丞相、御史大夫、太尉。御史管監(jiān)察的，丞相管政務(wù)的，太尉是管軍事的。九卿就是其他政府官員，相當(dāng)于現(xiàn)在各部門部長。當(dāng)時丙吉也是同心輔佐宣帝。魏相是比較嚴厲的人，丙吉是比較寬松的人，兩人寬猛相濟，收到了良好的治理效果。