劉邦能為自己心里隱藏的理想而委曲求全,這是可成就大事的姿態(tài),所以,一早來給項(xiàng)羽道歉:
“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有隙。”
這是一個(gè)很低的姿態(tài),首先,自己沒有那么大的本事,之所以能入關(guān)只是僥幸;其次,自己的軍隊(duì)在函谷關(guān)被攻破,也不怪項(xiàng)羽,只是因?yàn)橛行∪俗魉?。這樣的姿態(tài),雖然騙不過范增這樣的政治家,但足以解除項(xiàng)羽由意志受阻所感到的不快和戒備。在項(xiàng)羽看來,劉邦是一個(gè)被人誤解而值得同情的人,所以他開口就說“此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此”,此后傾心相待劉邦,對(duì)范增的暗示佯裝不見,對(duì)樊噲的指責(zé)感到內(nèi)疚。劉邦尿遁,展現(xiàn)出了其懦弱,更加徹底地消除了項(xiàng)羽內(nèi)心的疑慮,意志暢然無阻,他應(yīng)該感到十分滿意。范增說項(xiàng)羽“不忍”,也就是不夠殘忍,太過仁慈,其實(shí)是不理解項(xiàng)羽。項(xiàng)羽殺人無數(shù),并不將劉邦的生命放在眼里,只是他殺劉邦的動(dòng)機(jī)消失了,而且他還為曾有過的殺劉邦的念頭而愧疚。這可以看出項(xiàng)羽內(nèi)心的天真和自由,也可以看出他在政治上的幼稚。項(xiàng)羽的政治前途就此逆轉(zhuǎn),所以范增生氣地罵道:“豎子不足與謀。”
項(xiàng)羽此后西屠咸陽,殺秦降王子?jì)耄贌貙m殿,接著又殺楚懷王,這些都是對(duì)自己無所顧忌的性情的放縱,將自由放縱成殘暴。講自由意志的,世界上最有名的人物是尼采。尼采說,上帝死了,也就是說道德規(guī)范不應(yīng)該約束每一個(gè)人。所以尼采認(rèn)為,每一個(gè)人都是自由的,那么這種自由,他就強(qiáng)調(diào)一種強(qiáng)烈意志,就是每個(gè)人可以憑著自己的意志,在這世界上想干什么就干什么。這種強(qiáng)烈意志,具有巨大的恐怖力量,就像項(xiàng)羽這樣,你放縱他,就會(huì)變成巨大的破壞力的。后來尼采因?yàn)橥瞥鐝?qiáng)烈意志,一直受到外面的指責(zé),后來尼采做了一個(gè)很著名的演講,叫“存在主義”,也是一種人道主義,希望為此辯護(hù)。個(gè)人強(qiáng)烈意志是具有兩面性的,它能夠最大程度地釋放出人的本能、潛力,但是也對(duì)社會(huì)具有重大的破壞性。所以這個(gè)地方,就是把自由放縱成殘暴了。項(xiàng)羽宰割天下,分封各路諸侯,并自立為西楚霸王,回到楚地彭城。他并沒有稱帝,正是因?yàn)?ldquo;彼可取而代也”,只要證明了這個(gè)可能性,意志的自由就實(shí)現(xiàn)了,至于意志之外的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),比如稱帝,項(xiàng)羽反而并不介懷。
項(xiàng)羽政治能力很差,所以他分封天下,一定會(huì)有問題。由于分封不公,導(dǎo)致了齊、趙等國叛亂。他把劉邦封在什么地方呢?當(dāng)時(shí)關(guān)中應(yīng)該封給劉邦的,因?yàn)榇蠹壹s好了,說誰先進(jìn)來誰就封關(guān)中王。你項(xiàng)羽又不要關(guān)中,那就應(yīng)該給劉邦吧?可是他覺得,劉邦這小子先進(jìn)來了,還跟我鬧別扭,所以他就決定把章邯這幾個(gè)秦國投降的將軍,封在關(guān)中。說劉邦你不是要關(guān)中嗎?你也還在關(guān)中,只是偏得比較厲害,從陜西偏到四川去了。劉邦當(dāng)然心里不服氣,可是覺得打得過項(xiàng)羽嗎?打不過,高高興興地去赴任去了。等到天下動(dòng)亂的時(shí)候,項(xiàng)羽覺得這是我分封的,什么韓國 趙國、齊國,都在那里亂,老是不聽命令,所以他就去平亂。他一平亂就給了劉邦機(jī)會(huì)。一場貓和老鼠的游戲就此開始。劉邦通過種種手段,不斷蠶食,占有半壁江山,形成楚漢相爭之勢(shì)。連年無休止的戰(zhàn)爭,讓項(xiàng)羽非常沮喪,于是單獨(dú)挑戰(zhàn)劉邦:“天下匈匈數(shù)歲者,徒以吾兩人者耳,愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也。”但這一挑戰(zhàn)被劉邦拒絕:“吾寧斗智,不能斗力。”劉邦很清楚項(xiàng)羽并沒有謀劃的能力,只有無畏無懼的“力”。在范增因被離間而去,韓信加入劉邦集團(tuán)后,命運(yùn)的天平就開始向劉邦傾斜了。終于,項(xiàng)羽在不知不覺中走到了失敗的懸崖上。
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