英國歷史上曾發(fā)生過一次大規(guī)模瘟疫，奪去了十多萬人的生命。如今，英國的格林尼治天文臺往北有一個大草坪，這個大草坪現(xiàn)在看也有兩個足球場那么大，這個草坪上沒有種一棵樹，也沒有人動那個地方。為什么？那個地方埋了兩萬多人，就是那次瘟疫死的人。瘟疫爆發(fā)的情形非常骸人，早晨這個人還好好的，八點多鐘就開始拉肚子，九點多鐘臉就黃了，中午就死了，下午一家人就死了。第二天，人們發(fā)現(xiàn)一街道的人都死了，所有的人都不知道這是什么病，病到底從哪里來？怎么傳播的？怎么那么厲害？于是很多人都到教堂向上帝禱告，結(jié)果教堂就變成了一個瘟疫患者的巨大的墳?zāi)?，進(jìn)去的人沒有出來，都死在里面了。

這時，從鄉(xiāng)間來了一個醫(yī)生，叫約翰·斯諾，他是英國首次提出預(yù)防霍亂的措施的麻醉學(xué)家、流行病學(xué)家。斯諾帶了一個助手，他說倫敦發(fā)生了這么大的瘟疫，治病救人是醫(yī)生的天職，我們?nèi)タ纯?。進(jìn)了倫敦城以后，他對助手說，你給我買一張地圖來。助手問斯諾，要地圖干嗎？他說你甭管，買來吧。這個助手就買來一張地圖，他說從今天開始你接診的時候，除了問問他家住在哪里，你在地圖上給我把他家在哪里標(biāo)出來。結(jié)果接診了幾天之后，他在這個地圖上有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，他發(fā)現(xiàn)離水井越近，發(fā)病越密集。他帶著他的助手說，咱去看看水井里面有什么。水井里面提上來的水一看，他說，不用查了，這個病是胃腸道疾病，傳染的渠道是水。就是霍亂。那時候還沒這個名字。他在水里面發(fā)現(xiàn)病人糞便殘留物，隨著雨水又重新流到水里，大家把這個水提回家，就感染了。于是，斯諾就緊急通知倫敦市政當(dāng)局，關(guān)閉市內(nèi)所有水井，別喝這個水了，從市外運水進(jìn)來，很快就控制住了局面，最終拯救了這座城市。今天，在倫敦市中心還可以找到約翰·斯諾的銅像，倫敦人沒有忘記他。

這樣一個醫(yī)生怎么拯救一座城市，消滅這場瘟疫？他用的不是醫(yī)療手段。是一個我們在學(xué)地理時就學(xué)到的識圖知識。所以，融通的知識不是用一個學(xué)科問題來解決問題，它需要方方面面的知識發(fā)揮作用，關(guān)鍵時刻還需要那些看似并不相關(guān)的知識去調(diào)動。

第三，知識還需要反思。所有的知識都是有前提的，這就像我們小時候?qū)W數(shù)學(xué)，在那個地方解一個題，要假設(shè)A等于B，然后才有下面的推算。其實所有學(xué)科都有這樣的前提，離開了這個前提，這個學(xué)科就不存在的。這也給我們設(shè)定了一個范圍，也就是說，所有的知識都有一個適用范圍，超出了這個范圍，這個知識可能就是錯的。

所以，我們對自己掌握的知識本身也不能過度自信，也需要我們對這些知識的真理性、科學(xué)性進(jìn)行重新審視，這樣人才不會迷信。愛因斯坦曾經(jīng)說過，我們知道的就像一個圓,圓的外面是未知的世界,知道的越多,這個圓越大,我們就會發(fā)現(xiàn)我們不知道。當(dāng)你的知識很少時，你接觸的無知面也很少，你就以為自己什么都知道，隨著你知識的不斷擴(kuò)展，接觸無知面的周長也越來越長，你就會覺得自己越來越無知。日常生活中，你會發(fā)現(xiàn)知識越多的人越謙和，知識越少的人越狂妄。所以，當(dāng)你的知識體系具備了這樣一個特征，它是能夠在不同的學(xué)科之間貫通，這些知識可以相互為用、相互支援。同時，你對已有的知識又不迷信，知道他只適用于某一個特定的環(huán)境、特定的條件。那么，具備了這三個特征，人類的知識體系、個人的知識體系就具有了自我調(diào)整的能力，基本上也就完成了從知識到智慧的跨越。

好，今天上午我們就到這兒，謝謝大家。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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