第六，法律精神。國家通過的法律，汗牛充棟。縱觀這些年普法時遇到的問題。一部新法通過了，就要求大家學(xué)習(xí)，其實沒有太大必要，因為有一些法律和我們沒太大關(guān)系。比如我從來不炒股，那些關(guān)于股票的法律和我沒什么關(guān)系，我也聽不懂。說萬一哪一個人把我存折上的錢弄走了炒股怎么辦？聘請個律師去辦，我不辦。

其次，我們通過的法律汗牛充棟，不可能全都掌握。這么說是不是意味著我們不主張普法？當(dāng)然不是。我們要普及的不是法律條文，而是法律精神。比如“法律保護弱者”，這體現(xiàn)的就是一種法律精神。“法無明文不為罪”，這就是一種針對老百姓的基本的法律精神。就法律中沒有規(guī)定不允許這么做我就可以做。說你覺得我做得不妥當(dāng)，但是法律沒規(guī)定我不應(yīng)該這么做，我不違法。

日常生活中，如果我們掌握了法律精神，其實也就夠了。在某些特定領(lǐng)域，比如急救行業(yè)，這個行業(yè)有沒有相關(guān)法律？如果有，那些法律條文我們要了解。所以，一個普通公民重要的是掌握一些法律精神、法律的實質(zhì)，而不是法律條文。

最后就是要有一種實事求是的精神。特別需要這種實事求是的精神，實事求是的精神最簡單的是先回到常識。你告訴我一畝地可以產(chǎn)20萬斤糧食，我怎么能信？常識告訴我，不信。

現(xiàn)實生活中有許多人不實事求是，過多地追求一些虛的東西。比如北京現(xiàn)在的交通狀況。有一次星期天我去金融街，去了以后大吃一驚，就是從這個地方往西一直到西二環(huán)——空無一人。路上一輛車都沒有，路邊不會停一輛車，這個城市的中心地帶出現(xiàn)了空城，一個星期有兩天空城，這是極不正常的。再想想，我們當(dāng)年設(shè)計回龍觀小區(qū)、天通苑小區(qū)時，白天上班時是什么狀況？基本上和金融街這種情況差不多，白天空無一人。城市粗線條管理必然會導(dǎo)致一系列的問題。簡單說，交通的擁擠、人員擁擠，是這個狀況嗎？如果我們中央領(lǐng)導(dǎo)星期天到那兒散步，一看，北京條件很好嘛，哪里擁擠嘛？連車都沒有，環(huán)境很好。的確需要一種實事求是的精神。

    三、從知識到智慧的跨越

除了這些精神以外，我們更重要的是要完成一個跨越——知識到智慧的跨越。我們常說，沒有知識，不可能有智慧。特別是在現(xiàn)代社會，僅有知識，不可能有智慧。當(dāng)你把這兩句話放在一起你就會發(fā)現(xiàn)，知識是基礎(chǔ)，什么樣的知識才能成為智慧？當(dāng)我們的知識具備了下面這些特性，我們基本算的上是當(dāng)代社會一個有智慧的人。

第一，知識應(yīng)該是融通的。當(dāng)代人接受的教育都是專業(yè)教育，我們都是某個領(lǐng)域的專家。但是，僅有專業(yè)知識，有時不要說應(yīng)對專業(yè)問題，在日常生活中會覺得知識比別人匱乏。比如去麗江旅游，麗江往西北三十公里的地方，長江那一段還不叫長江，長江上游最大的一個支流叫金沙江，金沙江發(fā)源于青海高原，之后一路往南，到了麗江十五鎮(zhèn)，之后突然掉頭向北，在云南和四川之間劈開一條血路，然后又匯入了幾條河流才成了長江，上游還不叫長江。

抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨在這個地方聚集了大量的部隊。干什么？就是為了組成遠征軍奔赴緬甸，保衛(wèi)滇緬公路。當(dāng)時國民黨的情況非常危急，一路從南京退到武漢，然后退到重慶?？墒菑睦ッ髌痫w的日軍飛機可以直接轟炸重慶。當(dāng)時留了唯一一條國際通道，被稱之為“國民黨的生命線”就是滇緬公路，那是國民黨獲得國際物資的唯一通道。但是日軍可以轟炸那個地方。日軍從孟加拉灣上岸，然后一直打，打到哪兒？打到怒江邊，這邊就是金沙江，那個地方三江并流。如果越過怒江，就可以直接抄國民黨后路滅掉重慶。就在那里，國民黨設(shè)重兵死守，把日軍擋在怒江以西，然后打過去，派遠征軍進入緬甸，后來去印度，給國民黨開出一條生路來。

這些重大的歷史事件都發(fā)生在方圓不過30公里的范圍內(nèi)，為什么？我們今天不用告訴大家答案，是因為沒有一個學(xué)科知識能給你這個答案，你需要懂得軍事、地理、歷史、水利、氣候等方方面面的知識才可以回答這個問題，需要知識的融會貫通。

第二，知識應(yīng)該是流動的。確實有許多人讀書很多，但是有人說，讀書再多，也不過是“兩腳書櫥”。為什么？因為那些知識在關(guān)鍵時刻調(diào)動不起來，沒有用到，所以知識是死的。要想把知識轉(zhuǎn)化為智慧，知識一定要是流動的。