歷史上從來沒有只知“認(rèn)識(shí)世界”的舊哲學(xué)，也就不存在比他高明一點(diǎn)的知道運(yùn)用理論“改造世界”的馬克思哲學(xué)。馬克思哲學(xué)是批判、否定、改變世界而不是解釋、順應(yīng)、服從世界的哲學(xué)，這才是新舊哲學(xué)區(qū)別之處和馬克思哲學(xué)的革命性能動(dòng)性之所在。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中宣布說：“共產(chǎn)主義對(duì)我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的”（40/3），而費(fèi)爾巴哈比如看到大批的患瘰疬病的、積勞成疾的患肺病的貧民而不是健康人的時(shí)候，便不得不訴諸“最高的直觀”和理想的“類的平等化”，這就是說，正是在共產(chǎn)主義的唯物主義者看到改造工業(yè)和社會(huì)制度的必要性和條件的地方，他卻重新陷入唯心主義。接著馬克思說出了他那人們熟知但未必真正理解的名言：“當(dāng)費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義者的時(shí)候，歷史在他的視野之外；當(dāng)他去探討歷史的時(shí)候，他決不是一個(gè)唯物主義者。在他那里，唯物主義和歷史是彼此完全脫離的”（51/3）。“改變世界” 與“解釋世界”的新舊哲學(xué)是這樣成為革命與保守、進(jìn)步與反動(dòng)、科學(xué)與錯(cuò)誤兩種根本對(duì)立的哲學(xué)的。這種思想更貫穿于馬克思哲學(xué)的全部，而人們可能只是囿于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第11條本身，想當(dāng)然地在那里理解，發(fā)揮，而這樣無論是擁護(hù)還是反對(duì)馬克思的觀點(diǎn)，都是矛盾重重根本錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阏f的這一切都同馬克思沒有關(guān)系，所謂贊成和反對(duì)都是抽象空洞廉價(jià)的，沒有任何意義。人們?cè)谟米约焊膿Q的概念“認(rèn)識(shí)世界”與“改造世界”的關(guān)系那樣低俗淺顯的論據(jù)來質(zhì)疑馬克思或者為馬克思辯護(hù)時(shí)，就應(yīng)該想到，偉大的思想家馬克思不可能連這樣淺顯的道理都不懂，說什么舊哲學(xué)家只知道“認(rèn)識(shí)世界”，而新哲學(xué)則進(jìn)了一步，還知道將這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐去“改造世界”。馬克思的真正觀點(diǎn)是什么，應(yīng)當(dāng)?shù)今R克思的著作和一貫思想中去尋找去理解，而不能憑借自己的天馬行空式地發(fā)揮想象來表達(dá)自己的反對(duì)或擁護(hù)。鄭板橋有對(duì)聯(lián)說得好：“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精”。馬克思哲學(xué)是科學(xué)的真理而不是拉選票的政客，不需要那些盲目的吹捧，而那些無端的攻擊也只是暴露了攻擊者的虛弱和可笑，無損于真理的光輝而只會(huì)更加證明了真理的偉大。對(duì)于馬克思這樣的思想巨人，應(yīng)該虔敬虛心地尊重他，認(rèn)真閱讀和理解他的著作，才有可能對(duì)他那博大體系略知一二。要成為某種東西的有意識(shí)的部分，就要有意識(shí)地去掌握它的某一部分，有意識(shí)地參加這一部分”。（392/1）要認(rèn)真地讀馬克思的書才有可能理解他的思想。而在閱讀經(jīng)典原著方面，我們還有很大的差距，堅(jiān)持馬克思主義，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思的著作是不言而喻的前提。

青年馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中論述說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。160多年來，馬克思主義不僅指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上正確地認(rèn)識(shí)世界和解釋世界，還指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨進(jìn)行改變世界的偉大實(shí)踐，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨正確地認(rèn)識(shí)世界、科學(xué)地改造世界的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)今資本主義國(guó)家金融危機(jī)的爆發(fā)，則再一次表明馬克思主義對(duì)于資本主義本質(zhì)及危機(jī)的分析是不可替代的?？梢哉f，馬克思主義誕生于改變世界的需要之中，又在改變世界的實(shí)踐之中不斷獲得新的發(fā)展。160多年來，馬克思主義不僅改變了中國(guó)，也改變了世界。

[1] 《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1980年第3期。