后來魏征去世以后，李世民去吊唁，吊唁的時候甚至掉了眼淚，李世民說了三句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。他說，今天魏征死了，朕失去一面鏡子，我自己的得失，我自己很多行為合適不合適，魏征去世以后去問誰呢？李世民很大度，但是他對魏征去世也是很傷感的。

齊家，家庭關系處理得好，對治國是有幫助的。反過來，如果家里面雞飛狗跳，很多事情都處理不好，你治國也會有偏差。“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”，如果我們合在一起，就是中國文化講的四個字，叫“內圣外王”。內圣就是先把自己修好，就是格物致知，誠意正心，修身。只有把自己修好了才能擔當重任，才能在社會上做點事，然后才能齊家、治國、平天下，所以內圣才能外王。

它啟發(fā)我們什么？我們這一生，很多人想著去干一番事業(yè)，其實那是外王。前提是什么？前提是內圣。很多有工作經(jīng)驗的人，經(jīng)過10年、20年更長的時間歷練以后，大家發(fā)現(xiàn)沒有？一個人的才能重要，可是，比才能更重要的是德性和人格，能夠得到別人的信任，能夠得到別人認可和幫助。一個人如果在內圣，在德性和人格上出了問題，在“格物、致知、誠意、正心、修身”上出了問題，此生恐怕他不可能做成一點事。因為一個德性和人格沒有做好的人，沒有人信任他，沒有人跟他合作，這種孤家寡人，怎么可能做成事呢？所以“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”給我們指了一個人生方向，這個方向是：由內圣走向外王，然后內圣和外王結合起來。這才是我們應該肯定和學習的人生態(tài)度。