后來(lái)魏征去世以后，李世民去吊唁，吊唁的時(shí)候甚至掉了眼淚，李世民說了三句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。他說，今天魏征死了，朕失去一面鏡子，我自己的得失，我自己很多行為合適不合適，魏征去世以后去問誰(shuí)呢？李世民很大度，但是他對(duì)魏征去世也是很傷感的。

齊家，家庭關(guān)系處理得好，對(duì)治國(guó)是有幫助的。反過來(lái)，如果家里面雞飛狗跳，很多事情都處理不好，你治國(guó)也會(huì)有偏差。“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”，如果我們合在一起，就是中國(guó)文化講的四個(gè)字，叫“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣就是先把自己修好，就是格物致知，誠(chéng)意正心，修身。只有把自己修好了才能擔(dān)當(dāng)重任，才能在社會(huì)上做點(diǎn)事，然后才能齊家、治國(guó)、平天下，所以內(nèi)圣才能外王。

它啟發(fā)我們什么？我們這一生，很多人想著去干一番事業(yè)，其實(shí)那是外王。前提是什么？前提是內(nèi)圣。很多有工作經(jīng)驗(yàn)的人，經(jīng)過10年、20年更長(zhǎng)的時(shí)間歷練以后，大家發(fā)現(xiàn)沒有？一個(gè)人的才能重要，可是，比才能更重要的是德性和人格，能夠得到別人的信任，能夠得到別人認(rèn)可和幫助。一個(gè)人如果在內(nèi)圣，在德性和人格上出了問題，在“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”上出了問題，此生恐怕他不可能做成一點(diǎn)事。因?yàn)橐粋€(gè)德性和人格沒有做好的人，沒有人信任他，沒有人跟他合作，這種孤家寡人，怎么可能做成事呢？所以“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下”給我們指了一個(gè)人生方向，這個(gè)方向是：由內(nèi)圣走向外王，然后內(nèi)圣和外王結(jié)合起來(lái)。這才是我們應(yīng)該肯定和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。