郭繼承 中國政法大學(xué)馬列學(xué)院副教授

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各位朋友，習(xí)近平總書記在《之江新語》中有一篇文章，叫《做人做事要力戒浮躁》，在這篇文章中，習(xí)近平總書記引用了一句話，出自《大學(xué)》，叫做“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。今天，我們一起來探討這句話，看看這句話有哪些智慧？它對我們今天有什么用？

這句話在《大學(xué)》這本書的第一段。大家讀《大學(xué)》的時候，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這是“三綱領(lǐng)”?！洞髮W(xué)》這本書還有“八條目”，八條目講的什么，“格物、致知、誠意、正心、修身”，這實際上就是中國文化的內(nèi)圣，把自己修好了，才有資格到社會上完成一番事業(yè)，然后是“齊家、治國、平天下”，這就是“三綱八條”，是《大學(xué)》的精髓。其中在《大學(xué)》的開始就有“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就是習(xí)近平總書記引用的這幾句話，我們把這幾句話說一下。

這幾句話的用意在哪里呢？我們來分析一下。

“靜而后能安”，人們心里面紛紛擾擾，往往存在各種妄念，想要這個，想要那個。比如，一個人賺錢少了，或者職稱沒評上，級別沒有提上去，當(dāng)那么多欲求紛紛擾擾的時候，怎么能靜呢？所以第一個“靜”，把心中紛紛擾擾的各種念頭、想法靜下來，靜下來以后，心才安，注意這個詞叫“心安”。心安之后，心中雜七雜八的念頭和想法靜下來了，這個時候叫心安。

“安而后能慮”，達(dá)到“安”的狀態(tài)以后，雜七雜八、紛紛擾擾的念頭去掉了，然后再慮，慮是什么，再用心。諸位，如果各種念頭、各種欲望像繩子一樣捆住你的心的時候，你是無法用心的，強迫自己思考，你的精神也很難專注。所以圣人告訴我們，“靜而后能安，安而后能慮”。最后這句話叫“慮而后能得”，“慮”就是用心，才有所得。什么叫有所得？你的智慧才能涌現(xiàn)，智慧涌現(xiàn)之后，對事情的判斷才能準(zhǔn)確、精準(zhǔn)、全面、中道。

所以習(xí)近平總書記在寫作《做人做事要力戒浮躁》時，引用了這句話，非常好。好在哪里？什么是浮躁，就是急功近利，付出一點就想回報，各種欲念，像繩子一樣把自己給栓住了，心被紛紛擾擾、雜七雜八的念頭捆綁起來，“靜”不下來，“安”不下來。在這種情況下，你怎么可能思考問題很圓融、中道、全面呢？所以這個話非常好。