在世界范圍內(nèi)，腐敗犯罪早已超越國界、種族、文化傳統(tǒng)和社會制度，成為各國現(xiàn)代化建設和人類文明發(fā)展的一大障礙。有學者斷言，如果說癌癥是目前危害人類生理軀體的難治之癥的話，那么腐敗則是侵蝕人類社會肌體的“政治之癌”。

面對腐敗犯罪的嚴重威脅，世界各國都加大了預防和懲治的力度。我國正處在社會轉型的關鍵時期，腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延有其歷史原因和現(xiàn)實條件。面對腐敗，我們不能被嚇倒，要尋求科學的反腐戰(zhàn)略和反腐制度，這是歷史賦予我們的使命。

中共十八屆四中全會強調(diào)全面推進依法治國，在這一基本治國方略的背景下，加強反腐領域的制度建設和立法，做到反腐敗于法有據(jù)、立法主動適應科學反腐的需要，是值得我們認真思考的重大問題。

一、腐敗的定義及其產(chǎn)生的原因

關于腐敗的定義，政治學、經(jīng)濟學、社會學和法學都有著不同的闡釋，筆者認為，用“腐敗——利用公權謀取私利”來闡釋，既簡潔又可謂一語中的。因為利益永遠是腐敗的終極目的。在人、權力和利益這三個因素中，人是腐敗的主體，權力是腐敗的載體，利益是腐敗的目的。任何腐敗行為的產(chǎn)生都離不開這三個因素，同樣，任何遏制腐敗、懲治腐敗的措施也無不圍繞這三者展開。

人與權力、利益的結合為什么會產(chǎn)生腐敗？這是因為：其一，人的天性是有缺陷的。在人區(qū)別于動物的一系列高級心理活動中有一根本特征，即占有和支配心理，這一心理既是權力存在的心理基礎，也是腐敗產(chǎn)生的根源。其二，權力本身蘊藏著導致腐敗的因素。權力本質(zhì)上具有強制性、支配性、擴張性和任意性。權力的這種本性往往與人類自身的弱點聯(lián)姻，從而使雙方互相強化，并誘惑人們?nèi)U張權力、濫用權力。法國啟蒙思想家孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。”[1]25其三，高回報的利益是引發(fā)腐敗的催化劑。人類的絕大多數(shù)行為無不在追求利益的最大化。“如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；有100%的利潤，它就敢踐踏世間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”[2]263腐敗犯罪意識和行為的演變過程，往往循此路徑發(fā)展。