森林在生態(tài)文明建設(shè)中具有非常重要的意義。一片熱帶雨林真正的涵養(yǎng)水的量是樹冠以下的平均高度，相當(dāng)于一個(gè)水庫。當(dāng)我們把樹砍光以后，即使再去栽，它也很難具有原始森林或者原始次生林的功能。森林一旦失去了涵養(yǎng)水源的功能，降雨就直接變成地表徑流，進(jìn)入河道、湖泊，然后形成洪水。森林有樹冠，有樹干，就像一個(gè)海綿，當(dāng)干旱的時(shí)候，不僅為森林本身提供水分，也為下游的河流農(nóng)田提供水分。

我國西部的很多綠洲經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)是以冰川融水來維持生產(chǎn)的。氣候變化、環(huán)境污染以后，冰川就退縮了，然后就會(huì)形成干旱。大家知道，新疆有一個(gè)博斯騰湖，它就是靠冰川來供水的。由于氣溫上升和污染加劇，冰川的融水增多。大家覺得博斯騰湖的水位好像上漲了，而且很多水草、蘆葦都長了起來，形成了一個(gè)生態(tài)的表象。但是，緊接著冰川退縮之后，水位會(huì)重新下降，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步退化。可以說，如果環(huán)境污染加劇、冰川退化，那么西部的很多綠洲經(jīng)濟(jì)也就不存在了，還會(huì)造成大量的生態(tài)難民。實(shí)質(zhì)上，西部貧困地區(qū)的一些草原，已經(jīng)不能夠支撐當(dāng)?shù)厝说纳?，而是靠年輕一代到東部地區(qū)打工賺錢，來支撐他們的家庭生活。如果這些工人的打工機(jī)會(huì)減少，那么他們的家庭實(shí)際上就已經(jīng)屬于生態(tài)難民了。

所以說，筑牢安全生態(tài)屏障是防止各種社會(huì)動(dòng)蕩的一個(gè)有效手段，同時(shí)也是人的生存的最低保障?，F(xiàn)在，土壤荒漠化、石漠化、水土流失還在加劇，怎么辦？就要進(jìn)行治理。有的土地在種植過程中被污染，農(nóng)藥、化肥都過量使用。污染轉(zhuǎn)移到人的身體上之后，會(huì)使人中毒，進(jìn)而增加在健康方面的費(fèi)用，增加不必要的開支，也會(huì)帶來一種不安全?？梢哉f，筑牢安全生態(tài)屏障是一條鐵律，它為中華民族的屹立不倒打牢了基礎(chǔ)。

    （四）生態(tài)文明的世界意義

環(huán)境不是一個(gè)孤立的系統(tǒng)，是一個(gè)全球系統(tǒng)。環(huán)保需要全球的努力。中國提出了生態(tài)文明理念，已經(jīng)超越了片面強(qiáng)調(diào)碳元素的氣候變化思路。

《京都議定書》等等總是在減排上花工夫。實(shí)際上，碳元素的排放僅僅是全球生態(tài)的一個(gè)分支，還有很多要素，包括海平面上升等等，只是一個(gè)要素。只有全球生態(tài)文明才能解決這個(gè)問題，它超越了片面強(qiáng)調(diào)碳元素的氣候變化，具有人與自然全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高度。生態(tài)文明建設(shè)包括全國土壤空間的開發(fā)、節(jié)約資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等等。蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理呢？是人類的活動(dòng)既包括生產(chǎn)也包括消費(fèi)，涉及多種自然資源、多個(gè)環(huán)節(jié)，甚至在全球范圍內(nèi)的分工等等。生態(tài)文明是一個(gè)全球性的主體，生態(tài)安全是全球性地域?qū)哟蔚男枨?，只有全球生態(tài)安全了，才會(huì)有人類的未來，只有全球生態(tài)文明了，才能為人類的未來提供必要的生態(tài)保障。全球的生態(tài)文明就是對全球生態(tài)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的公共管理，中國的生態(tài)文明建設(shè)也是對中國的生態(tài)資源進(jìn)行可持續(xù)的公共管理。

目前，不斷引起全球聚焦的氣候變化、海洋酸化、低碳等等，生物多樣性、沙漠化等都是生態(tài)文明之下的一個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)性和整體性之間的關(guān)系。所以生態(tài)文明目前要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個(gè)議題。

可以說，生態(tài)文明是21世紀(jì)最大的主題，其他的主題都應(yīng)該在生態(tài)文明的框架下展開。為什么這么說呢？我們回顧一下環(huán)境與發(fā)展在全世界的發(fā)展過程。自1972年在斯德哥爾摩召開了由113個(gè)國家參加的聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議通過《人類環(huán)境宣言》至今，又召開了一系列全球性的環(huán)境與發(fā)展、全球氣候變化大會(huì)、可持續(xù)發(fā)展大會(huì)，等等。以《京都議定書》為起點(diǎn)，推動(dòng)了全球減排及低碳經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)。雖然經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)的努力，但是由于各個(gè)國家各自的考量，還沒有一個(gè)能夠切實(shí)實(shí)行的全球共識(shí)方案。這種尷尬的局面無時(shí)無刻不在嘲弄著各國領(lǐng)導(dǎo)人的智慧，為人類的命運(yùn)蒙上一層陰霾。中國是一個(gè)有著五千年文明的大國，自秦朝以來就實(shí)現(xiàn)了天下統(tǒng)一管理，又經(jīng)過了兩千多年農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)了有序的社會(huì)管控。經(jīng)過了200多年工業(yè)文明的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國人在全球面臨生態(tài)危機(jī)的時(shí)期，基于“天下是天下人的天下”這一價(jià)值觀提出了生態(tài)文明，以生態(tài)文明作為更高級(jí)的社會(huì)文明形態(tài)來構(gòu)建嶄新的國家發(fā)展模式和全局發(fā)展模式。這不僅僅是解決全球氣候變化的問題，而是要為人類命運(yùn)的共同體畫出最美最好的藍(lán)圖。

生態(tài)安全是人類命運(yùn)共同體的體現(xiàn)，中國要為全球生態(tài)安全構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)橹袊丝谡际澜缛丝诘乃姆种唬挥兄袊焉鷳B(tài)搞好了，全世界才有生態(tài)安全的可能；如果中國人走美國的道路，那全世界都沒辦法可持續(xù)發(fā)展。全球如果達(dá)到阿根廷的發(fā)展水平需要1.6個(gè)地球的資源支撐；如果達(dá)到馬來西亞的發(fā)展水平，一個(gè)地球的資源是正好的；如果達(dá)到美國的水平，以美國的消耗資源的方式，人類需要4個(gè)地球支撐。但地球只有一個(gè)，怎么辦呢？中國人就開始從自己做起，節(jié)省資源，走生態(tài)文明的道路，引領(lǐng)世界走生態(tài)文明的道路，構(gòu)筑一個(gè)美好的未來。否則，人類沒有前途?？梢哉f，中國的生態(tài)文明落實(shí)到什么程度，決定著人類文明的未來走向。