劉宗超  中國(guó)社科院研究員、聯(lián)合國(guó)生態(tài)工程院院士

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“十三五”規(guī)劃將生態(tài)文明放到了極其突出的位置。本講就十八屆五中全會(huì)關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容進(jìn)行講解。

今天講解的重點(diǎn)是生態(tài)文明的綠色發(fā)展?？梢哉f(shuō)，十八屆五中全會(huì)關(guān)于生態(tài)文明的主體思想就是：生態(tài)興，則文明興；生態(tài)衰，則文明衰。這就將生態(tài)文明提高到關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的高度。“十三五”規(guī)劃在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)這五個(gè)建設(shè)中都貫穿著生態(tài)文明建設(shè)。在理念上，是從工業(yè)文明理念向生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)變，要求尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。

    一、不得不說(shuō)的幾個(gè)生態(tài)文明相關(guān)概念

首先明確幾個(gè)生態(tài)學(xué)的概念。生態(tài)文明的元學(xué)科是生態(tài)學(xué)和社會(huì)學(xué)的結(jié)合。所謂的生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間與環(huán)境之間的環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明是指一個(gè)種群在生態(tài)系統(tǒng)中，在時(shí)間空間上所占據(jù)的位置及其相應(yīng)的種群之間功能關(guān)系。什么是生態(tài)系統(tǒng)呢？生態(tài)系統(tǒng)是指由生物群落與無(wú)機(jī)環(huán)境構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一整體。生態(tài)平衡是指生產(chǎn)、消費(fèi)、分解、還原、再生等幾個(gè)環(huán)節(jié)的平衡。人類發(fā)展到今天，世界上的自然生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)很少了，基本上都是人工生態(tài)系統(tǒng)。所謂的人工生態(tài)系統(tǒng)，是指自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的復(fù)合系統(tǒng)。人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡就是指管理、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分解、還原、再生七個(gè)環(huán)節(jié)，要比自然生態(tài)系統(tǒng)多了管理、交換、還原和再生四個(gè)環(huán)節(jié)。

生態(tài)文明是與生態(tài)倫理關(guān)系非常密切的。所謂的生態(tài)倫理就是人類在處理自身及其周圍環(huán)境、動(dòng)物與大自然等生態(tài)環(huán)境關(guān)系的一系列道德規(guī)范，通常是人在與自然活動(dòng)中形成的倫理關(guān)系及條件原則。在生態(tài)倫理中是有一些生態(tài)禁忌的。所謂的生態(tài)禁忌是，有些植物要保留，有些生態(tài)要保留，有些動(dòng)物可以作為食品，有些為了維護(hù)生物多樣性則不能作為食品。

什么是生態(tài)文明呢？我認(rèn)為，生態(tài)文明是人類在尊重自然規(guī)律的前提下，有計(jì)劃地對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效的公共管理，進(jìn)行地區(qū)、國(guó)家乃至全球意義上的制度建設(shè)，協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系，形成自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明要把人類與自然環(huán)境的共同發(fā)展放在首位，要合理地調(diào)節(jié)人類與自然之間的物質(zhì)循環(huán)、能量變化、信息交換和生物圈的生態(tài)平衡，要按照生態(tài)規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)，在維持自然界在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上考慮到經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)，是人與自然和諧的、同步的發(fā)展。

在這里，人與自然的關(guān)系，既不是以人類為中心，也不是完全以自然為中心，而是以人與自然這兩個(gè)系統(tǒng)的交互過(guò)程、交互線上的動(dòng)態(tài)平衡的點(diǎn)為中心。比如說(shuō)，人類強(qiáng)大的時(shí)候，就要給自然界留出空間；當(dāng)自然界強(qiáng)大的時(shí)候，人類就要向前發(fā)展，大力地發(fā)展增長(zhǎng)。這中間有一個(gè)平衡點(diǎn)，可以說(shuō)，生態(tài)文明就是人工生態(tài)系統(tǒng)始終牢牢地圍著這個(gè)動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)展開(kāi)的。

什么是生態(tài)文明建設(shè)呢？生態(tài)文明建設(shè)就是在生態(tài)文明觀念的指導(dǎo)下，人類邁向生態(tài)文明的社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)，是一場(chǎng)以生態(tài)公正為目標(biāo)，以生態(tài)安全為基礎(chǔ)，以新能源革命為基石的全球性生態(tài)化活動(dòng)。生態(tài)文明建設(shè)涵蓋人類發(fā)展的各個(gè)方面。生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)路徑首先要利用農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果，尤其要利用生物技術(shù)、生態(tài)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，其中包括互聯(lián)網(wǎng)、互感網(wǎng)、智能網(wǎng)，以最少的物質(zhì)能量耗費(fèi)進(jìn)行資源的最優(yōu)化配置。

生態(tài)文明是共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民負(fù)責(zé)任的一個(gè)頂層設(shè)計(jì)。從十八大把生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義的“五位一體”總體布局，到十八屆三中全會(huì)提出加快生態(tài)文明建設(shè)的總體方案，再到十八屆五中全會(huì)將生態(tài)文明納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃。可以說(shuō)，這是共產(chǎn)黨為中國(guó)人民創(chuàng)造碧水藍(lán)天美好生活環(huán)境的一種頂層設(shè)計(jì)。生態(tài)文明不僅作為政策在實(shí)施，而且堅(jiān)持節(jié)約自然、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，著力建設(shè)資源與節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

十八大提倡生態(tài)文明具有重大的理論意義。這是全世界首次在政黨意義和國(guó)家意義上提出全面建設(shè)生態(tài)文明，是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是對(duì)世界先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)，是處理人與自然關(guān)系的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，也是執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，極大地豐富了中國(guó)文化的代際倫理。生態(tài)文明樹(shù)立并擴(kuò)大了中國(guó)人民在國(guó)際社會(huì)上的正義話語(yǔ)權(quán)，豐富并發(fā)展了馬克思主義。