二、德行和人格是一個人的“地基”

從事政治管理一定要修德，德行和人格是一個人的地基。大家知道，清華有一個校訓，也是《易經》里的一句話，《易經》其中一卦是“坤”，“坤”里面有一句叫“地勢坤，君子以厚德載物”，其中“厚德載物”這四個字非常深刻。什么叫“厚德載物”，大家可曾想過？我告訴諸位，“厚德載物”如果最通俗的話叫，你的德有多厚，你配承載多少物。打比方，德行就像一個樓的地基，地基非常深厚，這個樓蓋很高沒問題；如果地基很薄，樓很高的話，它會轟然倒塌。所以“厚德”才能“載物”，這話很深刻。

也就是說，一個人有多大的德，他配載多少物，那么他載什么物呢？一個人德行的地基之上，他載多少，我具體解釋一下。為什么孔子那么強調德，而習近平總書記也運用“為政以德”。因為德行的地基如果足夠厚重，你的權力無論多大，你不飄飄然。權力越大，一個有德行和人格的人，會把權力當做給人民謀利益的工具，可以給人民做更多的事，不會以權謀私，不會權錢交易，不會飄飄然。當權勢大到一定程度，不會不知道自己是誰，飛揚跋扈，頤指氣使。這是講“厚德載物”。

一個人厚德，他的基礎有了，所以他配有更多的錢；一個有德行和人格的人，當他擁有了更多財富以后，他知道財富該怎么用，絕不亂來，不胡作非為。所以大家發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀的企業(yè)家，包括邵逸夫，一百多億港元拿出來資助中國的教育，這都是無償?shù)?，那都是人家的辛苦錢，為什么要拿出來，無償資助中國的教育？我想說，厚德。只有厚德的人，他才能有這么多財富；只有厚德的人，有了這么多財富以后，他知道該怎么用這個財富，他不會用在吃喝玩樂上，不會用在驕奢淫逸上；一個有德行的“地基”的人，他即使名聲很大，很多人為他歡呼，他很清醒，他知道怎么運用、珍愛自己的名聲。如果沒有厚德，名聲大了以后，難免飄飄然，難免不知道自己是誰，進退失據。