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【跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)】為政篇:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之(2)

摘要:習(xí)近平總書(shū)記《之江新語(yǔ)》中有一篇文章——《多讀書(shū) 修政德》,在這篇文章里面他引用了《論語(yǔ)》其中的一句話,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”。本期文稿中,郭教授將與大家闡釋這句話的深刻內(nèi)涵,分享“為政”的智慧。精彩內(nèi)容,敬請(qǐng)關(guān)注!

二、德行和人格是一個(gè)人的“地基”

從事政治管理一定要修德,德行和人格是一個(gè)人的地基。大家知道,清華有一個(gè)校訓(xùn),也是《易經(jīng)》里的一句話,《易經(jīng)》其中一卦是“坤”,“坤”里面有一句叫“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,其中“厚德載物”這四個(gè)字非常深刻。什么叫“厚德載物”,大家可曾想過(guò)?我告訴諸位,“厚德載物”如果最通俗的話叫,你的德有多厚,你配承載多少物。打比方,德行就像一個(gè)樓的地基,地基非常深厚,這個(gè)樓蓋很高沒(méi)問(wèn)題;如果地基很薄,樓很高的話,它會(huì)轟然倒塌。所以“厚德”才能“載物”,這話很深刻。

也就是說(shuō),一個(gè)人有多大的德,他配載多少物,那么他載什么物呢?一個(gè)人德行的地基之上,他載多少,我具體解釋一下。為什么孔子那么強(qiáng)調(diào)德,而習(xí)近平總書(shū)記也運(yùn)用“為政以德”。因?yàn)榈滦械牡鼗绻銐蚝裰兀愕臋?quán)力無(wú)論多大,你不飄飄然。權(quán)力越大,一個(gè)有德行和人格的人,會(huì)把權(quán)力當(dāng)做給人民謀利益的工具,可以給人民做更多的事,不會(huì)以權(quán)謀私,不會(huì)權(quán)錢(qián)交易,不會(huì)飄飄然。當(dāng)權(quán)勢(shì)大到一定程度,不會(huì)不知道自己是誰(shuí),飛揚(yáng)跋扈,頤指氣使。這是講“厚德載物”。

一個(gè)人厚德,他的基礎(chǔ)有了,所以他配有更多的錢(qián);一個(gè)有德行和人格的人,當(dāng)他擁有了更多財(cái)富以后,他知道財(cái)富該怎么用,絕不亂來(lái),不胡作非為。所以大家發(fā)現(xiàn),很多優(yōu)秀的企業(yè)家,包括邵逸夫,一百多億港元拿出來(lái)資助中國(guó)的教育,這都是無(wú)償?shù)模嵌际侨思业男量噱X(qián),為什么要拿出來(lái),無(wú)償資助中國(guó)的教育?我想說(shuō),厚德。只有厚德的人,他才能有這么多財(cái)富;只有厚德的人,有了這么多財(cái)富以后,他知道該怎么用這個(gè)財(cái)富,他不會(huì)用在吃喝玩樂(lè)上,不會(huì)用在驕奢淫逸上;一個(gè)有德行的“地基”的人,他即使名聲很大,很多人為他歡呼,他很清醒,他知道怎么運(yùn)用、珍愛(ài)自己的名聲。如果沒(méi)有厚德,名聲大了以后,難免飄飄然,難免不知道自己是誰(shuí),進(jìn)退失據(jù)。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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