（三）中國繪畫共同的審美原則

中國的繪畫也有自己共同的審美的原則。

第一，散點透視的美學(xué)原則。就是不受一個固定觀察點的局限，表現(xiàn)作者想表現(xiàn)的任何東西。也就是把作者的思想遷入對象之中，以深切體會對象的情感和狀況，用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。如北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，通過這種手法，重在表現(xiàn)對象的精神氣質(zhì)，其優(yōu)點是靈活性大，可以把不同空間和時間內(nèi)出現(xiàn)的相互聯(lián)系的事物完整地表現(xiàn)在一幅畫內(nèi)。而西洋畫多采用“焦點透視”法，畫面上只能有一個固定的觀察點，描寫視力以內(nèi)的景物，近似于攝影，立體感、真實感強。但中國畫確實不是這樣的。

第二，以大觀小，以小見大，即“神儀在心”。要求畫家站在一個宏偉的高度，以大觀小，一目了然。然后把心中的構(gòu)圖在圖畫的精神儀態(tài)上表現(xiàn)出來。唐代吳道子僅用一天的時間就把嘉陵江300余里山水風(fēng)光在大同殿的墻壁上畫了出來，這就是因為他飽覽了當(dāng)?shù)仫L(fēng)光而胸有成竹、神儀在心的緣故。

第三，遺貌取神。就是說繪畫不僅著重形似，更著重神似，而且神似比形似更重要。為了取得傳神的效果，必要時可將所畫對象的形貌進行變異，蘇東坡的《論畫》詩中說“論畫以形似，見與兒童鄰”。如宋代仕女圖，就很夸張地把女子的畫成柳葉眉、杏仁眼、櫻桃小嘴一點點，把舊式美人的神態(tài)和陰柔之美顯示其中，這就是遺貌取神的原則。

第四，游目式的筆色墨。中國畫的深度是靠線條的濃淡枯濕來形成的，因為它是散點透視，色彩不能像西方的繪畫那樣非常豐富，而且變化比較多，色和色之間不能相互影響，所以中國的彩畫體現(xiàn)了強烈的平面色彩，但是中國畫的深度空間使畫家意識到了光的作用。中國式的光效不是依靠描繪物體的光和物體上的色彩受光的影響所起的變化來顯現(xiàn)出來的，而主要是用水墨畫當(dāng)中的墨色的深淺來表現(xiàn)的，這和西方的繪畫強調(diào)色調(diào)的明暗是不同的。

中國繪畫是中國的四大國粹之一（國畫、京劇、中醫(yī)和武術(shù)是中國的四大國粹）。中國繪畫以其獨特的藝術(shù)性和絢麗多彩的民族特色矗立在世界繪畫的大舞臺當(dāng)中。    

三、音樂藝術(shù)

（一）中國音樂歷史沿革

中國音樂的起源以關(guān)是從古書上看到的記載。不少古書記載了遠古時期祭祀、宗廟、大典儀式上“撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙”的場面。近幾年，隨著考古工作的進展，已經(jīng)證實了古書上關(guān)于音樂的記載是屬實的。1993年3月28日《光明日》報有一篇張居中寫的《中國第一笛》文中說，河南舞陽縣發(fā)現(xiàn)了十八支音孔的骨笛，經(jīng)考證這些骨笛距今已有八千多年。經(jīng)測音，這些笛子已具備六聲或七聲音階結(jié)構(gòu)。用來吹奏《小白菜》（河北民歌），聲音脆亮動聽。由此我們可以推知，中國音樂起源于六千年至八千年前的原始社會。當(dāng)然，我們下這個結(jié)論，決不是僅僅以幾支骨笛為依據(jù)。

我國考古工作者還發(fā)現(xiàn)了大量原始社會的塤。塤是一種古老的吹奏樂器。在遠古時代，塤是作為一種主要樂器而存在的。塤的形狀有：管狀、橄欖狀、魚狀、圓錐形等。其頂部皆有吹的孔，音孔一至六個不等。按質(zhì)料可分為陶、石、骨、玉四種，以陶塤為最多見。近幾年我國考古工作者在全國各地發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)目的塤。出土最早的，是浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)的，橢圓形一音孔陶塤。西安半坡發(fā)現(xiàn)了兩件一音孔陶塤，經(jīng)測音，可吹出小三度音程。發(fā)現(xiàn)最多的是甘肅玉門，共出土20多件，均作魚形，其中有9件為三音孔，經(jīng)測定可吹出四音。在河南鄭州和安陽出土不少遠古期的塤。由此可見，我國的音樂起源于遠古時期，主要樂器的塤和骨笛主要是在各種儀式上演奏的。

到了春秋戰(zhàn)國時期，中國音樂形成了獨奏的體系。春秋戰(zhàn)國音樂已相當(dāng)發(fā)達。據(jù)史料記載、依據(jù)傳世與考古發(fā)掘的樂器，這時的樂器以有打擊樂器、吹奏樂器、彈撥樂器幾類。打擊樂中，有銅鼓、木鼓（以動物為皮革）、鐃、磬、鐘，尤其是編鐘的工藝是非常高超的。

1978年3月，湖北隨縣曾侯乙墓中出土了一批古樂器，其中的編鐘轟動了中外。此套編鐘共64枚，是戰(zhàn)國時期發(fā)現(xiàn)最多的一組編鐘。編鐘分上下三層，上層編鐘19枚分三組排列，中下兩層是編鐘的主體，也分三組。經(jīng)過專家測定，這套編鐘總音域達五個八度之廣，十二個半音齊全，可以演奏五聲、六聲或七聲音階的樂曲。音樂界人士曾完全用出土的這套編鐘，奏出了貝多芬第九交響樂《歡樂頌》。編鐘出土證明古代音律發(fā)達，春秋戰(zhàn)國時期人們依照中國特有的七音階十二律制造了編鐘，比同期西方的音律發(fā)達，后來落后了主要是因為沒有把音律符號化。