第四，關(guān)于全面從嚴(yán)治黨

全面從嚴(yán)治黨是什么時(shí)候提出來(lái)的？

2014年10月8日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中，提出了全面從嚴(yán)治黨。他說(shuō)，“這次教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我們探索新形勢(shì)下從嚴(yán)治黨的特點(diǎn)和規(guī)律具有十分重要的牽引作用。從嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位，這是這次活動(dòng)給我們提供的最深刻的啟示。全黨要以此為起點(diǎn)，在從嚴(yán)治黨上繼續(xù)探索、不斷前進(jìn)。”

正是由于以上的醞釀和鋪墊，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察時(shí)順理成章、水到渠成地提出了“四個(gè)全面”的重要思想和戰(zhàn)略布局。那么， “四個(gè)全面”，僅僅是把四個(gè)“全面”并列在一起的簡(jiǎn)稱嗎？顯然不是。

習(xí)總書(shū)記闡述了“四個(gè)全面”的內(nèi)在邏輯關(guān)系，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。”它們共同構(gòu)成了一個(gè)宏大的戰(zhàn)略布局。

“四個(gè)全面”之間具有內(nèi)在的、不可分割的必然聯(lián)系。全面建成小康社會(huì)，可以理解為目標(biāo)系統(tǒng)；全面深化改革，可以理解為動(dòng)力系統(tǒng)；全面依法治國(guó)，可以理解為保障系統(tǒng)；全面從嚴(yán)治黨，可以理解為調(diào)控系統(tǒng)。

全面建成小康社會(huì)是我們的奮斗目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，靠什么？不能僅僅靠描述，還必須要有實(shí)現(xiàn)的路徑、方式、方法和舉措。那么，這就需要改革，就需要通過(guò)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的全面深化改革，不斷激發(fā)社會(huì)活力，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。可以說(shuō)，全面深化改革是全面建成小康社會(huì)不可或缺的重要?jiǎng)恿Α?/p>

同時(shí)，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革都必須要有一個(gè)保障，這個(gè)保障就是十八屆四中全會(huì)所提出的全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)就是要在現(xiàn)代國(guó)家條件下，為全面建成小康社會(huì)提供法治保障，為全面深化改革沿著正確的路徑前進(jìn)提供最可靠的制度保障。所以可以把全面依法治國(guó)稱之為保障系統(tǒng)。

不管是目標(biāo)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)，還是保障系統(tǒng)，都需要進(jìn)行調(diào)控，這個(gè)調(diào)控在當(dāng)代中國(guó)必然是黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，全面從嚴(yán)治黨可以看作是“四個(gè)全面”中的調(diào)控系統(tǒng)。

可以看出，“四個(gè)全面”之間的聯(lián)系非常緊密，缺一不可。所以，把“四個(gè)全面”并列在一起并不一種方便的簡(jiǎn)稱，而是有著內(nèi)在的深刻邏輯。

從現(xiàn)在這個(gè)情況看，“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，在十八大確立的新起點(diǎn)上，深入思考，精心謀劃，所形成的治國(guó)理政的全新戰(zhàn)略布局，具有鮮明的實(shí)踐特點(diǎn)和時(shí)代特色。

二、“四個(gè)全面”描繪了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑

“四個(gè)全面”和“中國(guó)夢(mèng)”之間是什么關(guān)系呢？如果我們把中國(guó)夢(mèng)看作一個(gè)偉大的發(fā)展愿景的話，“四個(gè)全面”就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景的必然的戰(zhàn)略布局，也就是說(shuō)“四個(gè)全面”共同托舉了中國(guó)夢(mèng)。

2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記正式提出了“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)，“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”

什么是中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)指向是什么？習(xí)近平總書(shū)記聯(lián)系到了“兩個(gè)百年”，他說(shuō)，“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”

我們可以看出，中國(guó)夢(mèng)激發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和現(xiàn)實(shí)想象力，正是借助于中國(guó)夢(mèng)，我們對(duì)發(fā)生在當(dāng)代中國(guó)各個(gè)方面的變化和情況有了更加深刻的、更富想象力的理解和解讀。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)又切實(shí)提升了中國(guó)群眾對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參與感和效能感。為什么這樣說(shuō)？在習(xí)總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)之前，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義和“我”之間是什么關(guān)系呢？并不是很明確?，F(xiàn)在呢，我們感受到中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的宏大夢(mèng)想，也是由許多個(gè)人的小夢(mèng)想所組成的，這就拉近了中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)特色社會(huì)主義與人民群眾之間的內(nèi)在關(guān)系。我們可以說(shuō)，每個(gè)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)人都是中國(guó)“夢(mèng)之隊(duì)”的重要一員。

同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)讓世界認(rèn)知、認(rèn)同中國(guó)有了一個(gè)較好的切入視角。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，當(dāng)今的中國(guó)也是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，如何在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，從話語(yǔ)層面實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的互聯(lián)互通、共融共通，這是需要思考的。在這樣的背景下，中國(guó)夢(mèng)以及它所帶動(dòng)的其他中國(guó)詞匯的崛起，從一個(gè)全新的話語(yǔ)角度帶給了世界一個(gè)“不一樣的中國(guó)”，從而讓世界了解、認(rèn)知、認(rèn)同中國(guó)有了一個(gè)比較新穎的、比較好的切入視角。