三、基層黨組織的動力、能力和魅力建設(shè)

上面我們講了黨的自信源于對群眾路線的堅守，群眾路線非常重要，然后給大家介紹了群眾路線有四個敵人，重點講要警惕日常的形式主義和官僚主義的傾向，把那些日?；T?；臇|西給它分辨出來，然后從這些具體細(xì)微處上去做好，這是認(rèn)識。下面我們從組織的實踐上講黨組織建設(shè)的三個支撐點：基層黨組織的動力、能力和魅力建設(shè)。

（一）為了群眾的精神動力建設(shè)

一個人做事常常講動機(jī)，動機(jī)有很多，入黨動機(jī)、犯罪動機(jī)等，都要有動機(jī)。一個組織、一個群體做事要講動力，動力是推動工作、事業(yè)前進(jìn)的發(fā)展力量，比如說毛澤東說過我們都是來五湖四海，為了一個共同目標(biāo)走到一起來了，這個共同的目標(biāo)就是我們的動力。那么怎么才能有動力呢？我覺得有三個要點，就是信仰傳承、人性境界和組織文化，這個非常重要。

1.信仰傳承

總書記說過，希望別人做到的，自己首先要做到，希望別人不做的，自己首先不做，“從政治局開始抓起”，所以你看這個效應(yīng)就是非?？欤褪欠浅：?。那么我們講信仰傳承是不是也可以進(jìn)入這樣一個句式，就是你希望別人相信的，我們自己首先要堅信。我們信仰什么，共產(chǎn)黨信仰什么，當(dāng)然是共產(chǎn)主義、馬克思主義、社會主義。但是馬克思主義是不是共產(chǎn)黨信仰的源頭？為什么問這句話呢？每年國慶的時候天安門廣場上都會擺放孫中山先生的畫像，有一年孩子就問，孫中山是中華民國的締造者，毛澤東是中華人民共和國的締造者，中華人民共和國國慶為什么還要掛孫中山的畫像？這個引起我們的一個思考，就是我們信仰的源頭，我們共產(chǎn)黨在沒有成為共產(chǎn)黨之前我們信仰什么，追求的是民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福，這個就是我們說的中國夢，而中國夢這樣的一個追求孫中山早先就在追求了。所以我們在國慶的時候掛孫中山的畫像，第一是要證明孫中山先生也是中華民族近現(xiàn)代以后圍繞著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福持續(xù)不懈努力的一個偉大的先行者。

第二，共產(chǎn)黨人仍然是中國夢的堅定追隨者，仍然是致力于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的政黨。我們信仰馬克思主義的源頭是中國夢，這一段比較清晰，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中國夢的理論支撐，馬克思主義是歷史的選擇。大家都知道，1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國是戰(zhàn)勝國，那時候1918年要開巴黎和會，美國的總統(tǒng)叫威爾遜，你看那個時候中國的報紙講威爾遜大總統(tǒng)說“公理必將戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，說一定要回到公理的角度上去，大家也非常相信。還有我們當(dāng)時派最好的外交家去參加巴黎和會，但是門都沒有讓你進(jìn)，四個國家的幾個代表商量完了，最后把德國的權(quán)益給了日本，是這樣的。所以那個時候之前有多少的前賢中國人到西洋、到東洋去學(xué)習(xí)，到歐洲、到美國、到日本去學(xué)習(xí)，就是為了救國，結(jié)果就是這樣！所以這個時候大家把目光轉(zhuǎn)向了俄國，轉(zhuǎn)向了1917年爆發(fā)的十月革命，看到了那里勞動人民在歌唱，看到了那里反對帝國主義的精神，看到了那里新產(chǎn)生的活力和迸發(fā)出的民族的希望，所以這個時候大家集體往“左”轉(zhuǎn)，選擇了馬克思主義，特別是《共產(chǎn)黨宣言》里面這一句話：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。這句話像一句明燈照亮了中國革命的前程，所以最重要的是什么呢？馬克思主義和中國革命實踐相結(jié)合，最重要的兩個化學(xué)反應(yīng)因子就是實事求是和群眾路線，以后又產(chǎn)生了一大批指導(dǎo)我們中國革命實踐的理論：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神。