馬克思強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的力量。毛主席說(shuō)過(guò)“我們要過(guò)河，先要解決船和橋的問(wèn)題”。哲學(xué)是什么？馬克思主義是什么？是過(guò)河的橋或船。沒(méi)有這個(gè)哲學(xué)，沒(méi)有這個(gè)船，你過(guò)不了河。鄧小平同志認(rèn)為,我們的干部中很多人不懂哲學(xué),很需要從思想方法、工作方法上提高一步。陳云同志也講,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),終身受益。這都是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的力量。李瑞環(huán)同志強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，也是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)作為一個(gè)思想的力量。所以李瑞環(huán)同志一直說(shuō)“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多。”所以我們黨，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都是通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。李瑞環(huán)有一句話非常好，他說(shuō)你的地位越高、場(chǎng)面越大,它的作用越大。就是我們不要把馬克思主義哲學(xué)看成是好像跟生活，跟我們的工作無(wú)關(guān)的，感覺(jué)是很懸的東西，不是這樣。領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，需要學(xué)習(xí)哲學(xué)。

有人問(wèn)李瑞環(huán)，說(shuō)你怎么由一個(gè)普通農(nóng)民工一步步走到黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層，這個(gè)是很不容易的，這其中有什么奧妙呢？瑞環(huán)同志的回答是，有其他方面的各種原因，但是還有一個(gè)重要原因就是學(xué)習(xí)哲學(xué)。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，這其實(shí)是對(duì)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的一個(gè)繼承和發(fā)揮，習(xí)總書(shū)記繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)進(jìn)一步地將馬克思主義哲學(xué)提高到“看家本領(lǐng)”的這個(gè)地位上?？醇冶绢I(lǐng)，什么意思？沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)你這個(gè)其他的工作無(wú)法展開(kāi)，只有有了這一看家本領(lǐng)，其他的一切問(wèn)題才能迎刃而解。掌握看家本領(lǐng)，方可解決一切本領(lǐng)恐慌。所以習(xí)總書(shū)記提出看家本領(lǐng)，其實(shí)也是對(duì)毛澤東提出的本領(lǐng)恐慌的一個(gè)思想的延續(xù)和發(fā)揮。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”什么意思呢？我們這個(gè)黨要進(jìn)步、要發(fā)展，遇到一個(gè)本領(lǐng)恐慌的問(wèn)題，這個(gè)本領(lǐng)恐慌的問(wèn)題就是理論武裝的問(wèn)題。一個(gè)黨有沒(méi)有戰(zhàn)斗力，黨員干部有沒(méi)有工作能力，首先看你有沒(méi)有先進(jìn)的理論武裝。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果我們黨有100個(gè)至200個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。”所以我們黨的這個(gè)戰(zhàn)斗力，首先來(lái)源于我們學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，這就是思想的力量。

這是習(xí)總書(shū)記關(guān)于宣傳思想工作，在黨員干部教育這一塊提出的一個(gè)新的思想，就是說(shuō)黨員干部要把系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別是馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，不要認(rèn)為我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不要學(xué)習(xí)馬克思主義了。要鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)這個(gè)主導(dǎo)地位，首先領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部要學(xué)習(xí)理論，要掌握馬克思主義的世界觀、方法論。這是習(xí)總書(shū)記關(guān)于看家本領(lǐng)的第一層含義。

第二層含義就是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論是在宣傳工作，還是在其他工作，要學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，這也是很重要的。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，關(guān)鍵在于把這些觀點(diǎn)、方法、立場(chǎng)轉(zhuǎn)化為我們的思維方式和工作方法。比如說(shuō)有哪些思維方式呢？求是思維，從一切實(shí)際出發(fā)；實(shí)踐思維，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；結(jié)構(gòu)思維，我們社會(huì)上的很多矛盾，其實(shí)就是結(jié)構(gòu)性的矛盾，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)跟社會(huì)文化之間的結(jié)構(gòu)不合理，所以我們領(lǐng)導(dǎo)干部搞改革開(kāi)放，要一種結(jié)構(gòu)思維，去發(fā)現(xiàn)社會(huì)存在的方方面面的問(wèn)題，通過(guò)結(jié)構(gòu)分析方法去解決問(wèn)題；還有辯證思維、底線思維。

習(xí)總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)底線思維，領(lǐng)導(dǎo)干部也需要有底線思維。這個(gè)底線思維體現(xiàn)在方方面面，經(jīng)濟(jì)上的、政治上的、文化上面的，包括其他各個(gè)方面。習(xí)總書(shū)記經(jīng)常講“不能犯顛覆性錯(cuò)誤”，就是指我們的領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員、群眾，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治領(lǐng)域的底線思維在哪里，所以這也是學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的一些具體的體現(xiàn)。

（四）宣傳思想工作要堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的原則。前面我們講了第三個(gè)方面，就是說(shuō)要把馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。習(xí)總書(shū)記在8·19講話當(dāng)中，提出的第四個(gè)方面的重要內(nèi)容就是，宣傳思想工作要堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，這是一個(gè)重要的理論內(nèi)容。“宣傳思想工作要堅(jiān)持黨性”指什么呢？也就是說(shuō)要堅(jiān)持正確的政治方向，政治立場(chǎng)一定要穩(wěn)定，堅(jiān)定宣傳黨的理論、路線、方針、政策，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大的分析判斷，堅(jiān)決和黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威。這是黨性的一些基本要求。所以我們開(kāi)展宣傳思想工作，首先要堅(jiān)持黨性原則。

我們?cè)谇懊娴睦碚摻淮倪^(guò)程當(dāng)中指出了，在馬克思主義里面，意識(shí)形態(tài)首要的本質(zhì)是什么？是黨性原則，是階級(jí)性，這個(gè)政治立場(chǎng)一定要堅(jiān)固。我們前面講到，要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，在黨性原則方面體現(xiàn)在我們要旗幟鮮明地反對(duì)一些極端的，甚至是錯(cuò)誤的，顛覆我們的一些社會(huì)思潮。這個(gè)黨性原則一定要堅(jiān)定。特別是在新的全面深化改革的階段，要始終跟黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。

隨著改革的不斷深入，出現(xiàn)的矛盾、問(wèn)題、各方面的危機(jī)比較多，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了不同的聲音，在這種情況下，我們的宣傳思想工作，堅(jiān)持黨性原則，一個(gè)重要的要求是什么？就是要跟黨中央保持高度一致，要維護(hù)中央的權(quán)威，這是黨性原則的基本要求。

除了黨性還有人民性。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“宣傳思想工作的人民性原則”就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為我們宣傳思想工作、意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所以我們的宣傳工作要堅(jiān)持以人民為中心這樣的一個(gè)工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)。宣傳思想工作一方面是服務(wù)群眾，滿足群眾的各方面的文化需求，另一方面是營(yíng)造一個(gè)正確的社會(huì)輿論氛圍，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)群眾。這也是人民性集中的一個(gè)表現(xiàn)。所以要把滿足人民的一些文化需要，同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

宣傳思想工作、意識(shí)形態(tài)工作還要有一個(gè)任務(wù)，什么任務(wù)呢？提高老百姓的素養(yǎng)，多宣傳報(bào)道人民群眾偉大奮斗和豐富的生活，剛才我們提到了官方文化、精英文化、大眾文化，黨要堅(jiān)持人民性的宣傳工作主張，這個(gè)宣傳報(bào)紙、電視，不能總是講一些上層的精英的生活，更多的是要報(bào)道老百姓生活的方方面面。所以現(xiàn)在經(jīng)常講宣傳思想工作要“接地氣”，“接地氣”就是說(shuō)我們的宣傳工作不能是高高在上，夸夸其談，要跟老百姓的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。這是人民性的一些基本的內(nèi)容。

黨性原則也好，人民性原則也好，兩者是統(tǒng)一的。我們黨是代表工人階級(jí)和廣大的人民群眾的黨，這是我們的政治立場(chǎng)，我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，所以這就決定了黨性原則其實(shí)跟人民性是統(tǒng)一起來(lái)的。不像西方的有些黨是精英政黨，他就有代表，比如有一些黨就是代表某一階層，比如說(shuō)代表一些大的工商業(yè)者的利益，他是有一個(gè)自己的階級(jí)性。那我們的階級(jí)性體現(xiàn)在哪呢？我們黨的階級(jí)性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾。所以根據(jù)黨的這種階級(jí)屬性去決定黨性原則，共產(chǎn)黨的黨性原則跟人民性原則是統(tǒng)一起來(lái)的。

所以我們?cè)陂_(kāi)展宣傳思想工作時(shí)，一定要將黨性和人民性統(tǒng)一起來(lái)，不可以人為地對(duì)立起來(lái)。前段時(shí)間，有一個(gè)報(bào)道說(shuō)，河南鄭州市有一個(gè)地方，原本是被劃為經(jīng)濟(jì)適用房的土地被開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)了，所以記者對(duì)鄭州市規(guī)劃局的一個(gè)副局長(zhǎng)進(jìn)行采訪，這個(gè)副局長(zhǎng)就說(shuō)了這樣一句話，他說(shuō)這個(gè)記者到底是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話呢？這位鄭州市規(guī)劃局的副局長(zhǎng)的這個(gè)提問(wèn)背后是什么思維呢？他把黨性原則跟人民性對(duì)立起來(lái)了。好像只能在兩者選其一，要么你是選擇替黨說(shuō)話，要么你是選擇替老百姓說(shuō)話，將黨和人民群眾對(duì)立起來(lái)了。這就是典型的我們媒體宣傳過(guò)程當(dāng)中，將黨性原則和人民性原則隔離開(kāi)了。將黨性跟人民性對(duì)立起來(lái)，在我們的宣傳工作當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生極壞的影響，這是我們要警覺(jué)到的。

（五）宣傳思想工作的重要方針。習(xí)總書(shū)記講話當(dāng)中講到的第五個(gè)方面，就是提出宣傳思想工作的重要的方針?？倳?shū)記是這樣講的：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，鼓勁正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。”前面提到了宣傳思想工作的根本任務(wù)，提到了黨員干部要把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，提到了黨性和人民性的統(tǒng)一。這里面總書(shū)記提到了，宣傳思想工作的重要方針，其中最核心的就是我們要堅(jiān)持正面宣傳為主。

宣傳思想工作在不同的方針引領(lǐng)下它有不同的角度，整個(gè)社會(huì)非常復(fù)雜，各種事情都有，好的、壞的、美的、丑的都交織在一起，各種文化思想觀念也并存，先進(jìn)的、落后的、正確的、錯(cuò)誤的、主流的、非主流的，各種文化相互交織，交織在一起的時(shí)候，就有一個(gè)選擇的過(guò)程，如果要選擇天天去報(bào)導(dǎo)錯(cuò)誤的，這個(gè)社會(huì)再怎么繁榮昌盛，也會(huì)變得畸形。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，習(xí)總書(shū)記提出了，要堅(jiān)持正面宣傳為主的一個(gè)宣傳方針。只有鞏固壯大主流思想輿論，多傳播積極向上的這種理想信念，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，才能激發(fā)整個(gè)社會(huì)奮斗前進(jìn)的一個(gè)力量，使人民得到教化，社會(huì)得到道德的向心力。

意識(shí)形態(tài)具有引導(dǎo)的功能，還有教育人民群眾的一個(gè)功能在里面，所以如果總是報(bào)導(dǎo)一些負(fù)面的、極端的、假丑惡的東西，會(huì)給人民群眾造成一種，這個(gè)社會(huì)好像是一個(gè)不堪入目的社會(huì)。所以習(xí)總書(shū)記提出了一個(gè)正面宣傳為主的這種宣傳方針，其實(shí)就是說(shuō)要給宣傳思想工作，要給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)正能量，而不是負(fù)能量，這是我們要把握的一個(gè)重要方針。

但是在現(xiàn)實(shí)過(guò)程當(dāng)中，為什么很多媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)，喜歡報(bào)導(dǎo)一些負(fù)面的新聞呢？它是傳播學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象，什么現(xiàn)象呢？負(fù)面的現(xiàn)象比正面的消息更能引起公眾的關(guān)注。有一些媒體、有一些網(wǎng)絡(luò)，為了吸引眼球，為了獲得經(jīng)濟(jì)利益，獲得大眾的關(guān)注，有選擇地去報(bào)導(dǎo)那些負(fù)面的消息。所以他在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中是提高了經(jīng)濟(jì)效益，但是社會(huì)效益沒(méi)有達(dá)到。

我們看一個(gè)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，你看正面的、中性的、負(fù)面的。正面的最少，中性的其次，負(fù)面的關(guān)注度最大，達(dá)到了60%，甚至70%，這就是公眾關(guān)注度的一個(gè)問(wèn)題。有些媒體為了自己的利益，就過(guò)度地報(bào)導(dǎo)負(fù)面的消息，這也是我們要注意的。