唐愛軍 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授

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一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成并非孤立的理論創(chuàng)新，而是基于深刻的時(shí)代背景。這一思想的時(shí)代背景可以從國(guó)情、世情和黨情三個(gè)方面進(jìn)行把握。

（一）國(guó)情：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。這一判斷成為我們理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的重要國(guó)情基礎(chǔ)。新時(shí)代，新在何處？主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，進(jìn)入新的發(fā)展階段。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段，每個(gè)階段都有其特定的環(huán)境、條件和任務(wù)。新時(shí)代的一個(gè)重要特征是，我國(guó)在發(fā)展起來后面臨諸多復(fù)雜問題。習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出，“不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，而發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來前少，甚至更多更復(fù)雜了”。這些問題，包括發(fā)展與安全的問題、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生建設(shè)之間的問題，以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和外部壓力的加劇。因此，新時(shí)代的國(guó)情要求我們必須正視并解決這些復(fù)雜問題，這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的重要背景。

第二，面臨新的主要矛盾。黨的十九大和二十大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化可以從需求側(cè)和供給側(cè)兩個(gè)方面理解：從需求側(cè)來看，人民的需求已經(jīng)從基本的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)高質(zhì)量教育、醫(yī)療、公平正義和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求；從供給側(cè)來看，我國(guó)在一些領(lǐng)域已經(jīng)取得了顯著成就，但在發(fā)展方面仍面臨不平衡不充分的問題，特別是在創(chuàng)新科技和高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面。因此，解決主要矛盾需要依靠高質(zhì)量發(fā)展，這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。

第三，邁向新的奮斗目標(biāo)。我國(guó)在2020年全面建成小康社會(huì)后，明確了強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的新目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告提出了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排，即“從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。中國(guó)式現(xiàn)代化成為未來幾十年的中心工作，這也為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展提供了實(shí)踐需求。

（二）世情：百年未有之大變局

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。這一論斷為我們理解國(guó)際形勢(shì)提供了重要視角。如何認(rèn)識(shí)“大變局”、引領(lǐng)“大變局”，成為我們不得不面對(duì)的重大時(shí)代任務(wù)。從唯物史觀來看，“大變局”主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式層面。當(dāng)今世界正處于第四次工業(yè)革命的浪潮中，人工智能、生物技術(shù)、新能源等領(lǐng)域的快速發(fā)展正在重塑全球經(jīng)濟(jì)格局。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，誰掌握了工業(yè)革命的主導(dǎo)權(quán)，誰就能在世界格局中占據(jù)主動(dòng)。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革是百年未有之大變局的重要內(nèi)容。

第二，物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面。全球經(jīng)濟(jì)重心正在從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移。發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起改變了世界經(jīng)濟(jì)的格局，新興經(jīng)濟(jì)體在全球經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增加。這一變化是百年未有之大變局的重要特征。

第三，政治上層建筑層面。世界政治格局呈現(xiàn)出“東升西降”的趨勢(shì)，以中國(guó)為代表的新興國(guó)家不斷崛起，而以美國(guó)為代表的西方國(guó)家相對(duì)衰落。全球治理格局也在發(fā)生變化，越來越多的發(fā)展中國(guó)家在全球治理中發(fā)揮重要作用，傳統(tǒng)的西方主導(dǎo)模式難以為繼。

第四，思想觀念層面。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)面臨政治極化、逆全球化思潮等復(fù)雜問題，這些思潮對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。中國(guó)則積極倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，提出了一系列應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的方案，為世界發(fā)展提供了新的思路。

在這一時(shí)代背景下，作為引領(lǐng)時(shí)代大變革、解決人類重大問題的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)揮著不可替代的指導(dǎo)作用。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代內(nèi)涵，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，在百年未有之大變局中所面臨的嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這一思想的形成，正是基于我們黨對(duì)如何應(yīng)對(duì)這一大變局中風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的深刻思考。習(xí)近平總書記多次就風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作出重要論述，明確指出“來自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)”，“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時(shí)可能發(fā)生”。所謂“黑天鵝”指的是那些小概率但影響深遠(yuǎn)的風(fēng)險(xiǎn)事件，而“灰犀牛”則指的是那些高概率且破壞力巨大的風(fēng)險(xiǎn)事件。因此，我們必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以戰(zhàn)略定力應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（三）黨情：黨在新時(shí)代面臨新的“趕考”

我們深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的時(shí)代背景，不僅要精準(zhǔn)洞察國(guó)情與世情，更要深刻剖析黨情，即中國(guó)共產(chǎn)黨自身在新時(shí)代所面臨的諸多問題?？梢哉f，黨在新時(shí)代正面臨著一場(chǎng)全新的“趕考”，而要答好這張考卷、破解管黨治黨的難題，迫切需要理論上的回答。這也正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的重要背景之一，即黨情。

正是在這樣的時(shí)代變化面前，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的歷史主動(dòng)精神、非凡勇氣與深邃智慧，強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，提出了一系列具有原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，習(xí)近平總書記當(dāng)之無愧地是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。