第二，盡管蘇東劇變不一定就是社會主義的失敗，但是，它確實(shí)使社會主義處在低潮和被動。因此，西方很多學(xué)者說“歷史的終結(jié)”，就是說歷史就停在資本主義了。在經(jīng)濟(jì)上，就是資本主義市場經(jīng)濟(jì)；在政治上，就是資本主義民主制度。再發(fā)展，那就是量上的發(fā)展，而不會有質(zhì)的變化。面對這一被動局面，迫使我們要想辦法立足。這也是我國在社會主義核心價值觀培育與踐行中，不可回避的一個現(xiàn)實(shí)局面。

第三，我們的價值觀建設(shè)缺乏制高點(diǎn)和自信心。我們老說，我們具有中國特色，可是，我們從來不敢說，具有世界意義。從習(xí)總書記開始，我們中央也提出自信問題，即：道路自信、理論自信、制度自信。價值觀只有在制高點(diǎn)上，才有影響力；反之，則處在被動位置。習(xí)總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神時講到，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特色和時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點(diǎn)。

第四，我國社會存在的一些問題也加劇了人們思想的混亂。就拿教育問題來說。實(shí)際上，我國教育這些年的發(fā)展是被國際上所羨慕的，但是，我們在國內(nèi)也是挨罵的。國際上有研究說，中國為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此之快？就是因?yàn)樗幸粋€完備的教育體系。另有人唱反調(diào)說，中國為什么發(fā)展？就是工資低。可是工資比中國低的地方多了，為什么中國發(fā)展起來了，而其他國家卻沒有發(fā)展起來或者沒有中國發(fā)展得快？中國打工的至少小學(xué)畢業(yè)、初中畢業(yè)，還有很多是高中畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，這與我國基礎(chǔ)教育普及工作做得好有很大關(guān)系。還有我們的神九、神十，之所以上得這么快，與我們的高等教育有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。當(dāng)然，有人質(zhì)詢說，為什么我們的諾貝爾獎獲得者寥寥無幾？說實(shí)在的，我們的高等教育，文革以后開始恢復(fù)，才幾十年？而西方的這種沒有中斷的研究有多少年了？！

那么，我們的教育問題究竟在哪兒？改革開放初期，我們跟世界的差距太大了，而我們的資源又有限，怎樣才能盡快趕上世界的教育水平呢？當(dāng)時就搞了一些重點(diǎn)的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，在當(dāng)時只能這樣。如果要齊頭并進(jìn)的話，大家都是慢的。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，大家的公平意識越來越強(qiáng)，都希望孩子得到好的教育，這個時候的矛盾就凸顯出來了。還有醫(yī)療、住房等方面都面臨著這種貧富懸殊的問題。另外，權(quán)力腐敗、大案要案、環(huán)境問題，包括道德失范等現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面說明了我們的價值觀教育有問題；另一方面也確確實(shí)實(shí)給我們提出了新的挑戰(zhàn)。

（三）價值觀已經(jīng)成為一個國家、一個民族能否保持精神獨(dú)立的關(guān)鍵。在咱們看來，法國屬于歐美國家，是西方國家，但是，法國堅(jiān)決抵制美國大片過多地進(jìn)入法國。為什么？就是怕失去其民族性、獨(dú)立性。還有，我們把加拿大、美國算作一類國家，都屬于北美，但是，加拿大對美國大片也是如此限制。墨西哥跟美國靠著，也是不想讓美國的東西把墨西哥人的頭腦全占據(jù)了。

從歷史上講，西方國家的價值觀也不能說一點(diǎn)積極作用也沒有。比如說自由、平等、博愛，那是對封建主義價值觀的沖擊。還包括自立、創(chuàng)新，創(chuàng)造這些新的現(xiàn)代價值觀，都對西方社會的文明進(jìn)步起到了推動作用。諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎獲得者菲爾普斯就說，現(xiàn)代價值觀是世界上第一批現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)國家誕生和持續(xù)發(fā)展背后的動力。這些國家實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的偉大起飛，推動了財(cái)富和工資的增長，把人們的工作從謀生手段改造成為提供越來越多精神激勵、挑戰(zhàn)和冒險機(jī)會的源泉。在自然經(jīng)濟(jì)下，實(shí)際上是循環(huán)經(jīng)濟(jì)，一代一代不斷地重復(fù)。但是，創(chuàng)新、自主、自立，這樣一些現(xiàn)代價值推動了整個社會的改變。2014年是“甲午戰(zhàn)爭”120周年，為什么當(dāng)年我國敗得那么慘？就是因?yàn)楸澈蟮挠^念不一樣。當(dāng)時與我國開戰(zhàn)的日本人已經(jīng)是具備了現(xiàn)代國家觀念的一群人，而我們的國人仍是處在封建王朝價值觀的影響之下，因此，必?cái)o疑。

從現(xiàn)實(shí)來看，核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，是一個民族文化獨(dú)立的根據(jù)。美國公開說，用美國的價值觀改造世界。都說美國沒有口號，美國怎么沒有口號？你看，美國教育部門口就寫有“不讓一個孩子掉隊(duì)”的口號，這是美國教育法案的名稱。更逗的是，日本居然也搞價值觀外交來整我們。安倍不反思?xì)v史，安倍就沒有資格講價值觀。日本表面上接受了美國所宣揚(yáng)的價值觀，實(shí)際上在骨子里仍然是殖民主義的價值觀，仍然是侵略價值觀，仍然是戕害生命的價值觀，仍然是不尊重婦女的價值觀。