（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的著力點

第一，立足于馬克思主義指導(dǎo)地位。我們畢竟走的是中國特色社會主義道路，因此，我們著力于理論創(chuàng)新，就要不斷賦予社會主義核心價值體系、核心價值觀以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

第二，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)總書記特別強調(diào)培育、弘揚核心價值觀，要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他說，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地加以繼承。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是要回到古代去。我們過去的那些價值觀在過去應(yīng)該說是先進的，但是，那畢竟是封建社會產(chǎn)生的價值觀。比如說，尊卑有別、長幼有序，那個時候強調(diào)的是差別、秩序，沒有強調(diào)平等、民主。事實上，封建社會真正核心的東西是等級制，就是君君臣臣、父父子子，尊卑有別。由此，你才會理解，為什么近代資本主義價值觀起了那么大的作用，它所講究的自由、平等、博愛，在那種情況下就是進步的。有人說，蔣介石提的那套價值觀“禮義廉恥”，就很好。我說，蔣介石敗就敗在他沒有價值觀。禮義廉恥，只是說讓大家聽他的話，但是，建設(shè)成一個什么樣的國家？他沒有提供一個方案。而我們共產(chǎn)黨人提供了有方向感的東西，即：人民翻身得解放，建立人民當(dāng)家作主，民主、自由、獨立的新中國。

第三，立足于先進性。我認為，民族文化沒有優(yōu)劣之分，說這是優(yōu)等民族，那是劣等民族，這是社會達爾文主義。但是，民族文化確實是有健康的時候，有得病的時候。人在健康的時候，能吃能喝能消化。文化也是如此，健康的時候是能吸收、能消化、轉(zhuǎn)化成自己的東西；而病了以后，就是排斥，吃不進去、喝不進去、也消化不了。因此，我們要始終面向民族文化的活力、創(chuàng)造力，面向人類歷史未來發(fā)展前進的方向，著力引領(lǐng)時代的發(fā)展。

第四，立足于價值觀競爭的話語權(quán)。就是面向國際交流，著力搶占價值觀競爭的道德制高點。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑和方法

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑

第一，將培育和踐行社會主義核心價值觀融入到國民教育體系。國民教育是主渠道，我們責(zé)無旁貸。

第二，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中。比如說，我們強調(diào)公平、公正、平等，但是，現(xiàn)實當(dāng)中有重點中學(xué)、重點小學(xué)?，F(xiàn)在，我們提出了就近入學(xué)。義務(wù)教育階段就應(yīng)該是均等化的。這就一致起來了，否則，就是說一套，做一套，兩張皮了。

第三，加強社會主義核心價值觀的宣傳教育。就是話語改革的問題。我曾參加了一個中歐論壇，當(dāng)時我做為分論壇的中方主席。我們的一位參會領(lǐng)導(dǎo)說，我們黨歷來堅持以人為本。結(jié)果，法國的一個代表說，你們上世紀(jì)八十年代還批評人道主義呢，怎么叫歷來堅持以人為本呢？所以，我覺得，在不同場合下就事論事地談觀點、說問題，要遠比說這種套話好得多。

第四，在參與當(dāng)中掌握話語權(quán)?，F(xiàn)在文化競爭特別激烈，這也是一個時代的需要。因此，我們要積極參與國際競爭，就跟參與WTO似的。我們剛一開始進去的時候，大家有爭論。進去了以后，我們并沒有垮，反而發(fā)展得更快了，慢慢地，我們的話語權(quán)也多起來了。從文化產(chǎn)品，就可以看出我們價值觀的影響了。我們的核心文化產(chǎn)品出口，在2003年只有56億美元，2012年增長到259億美元；我們的圖書版權(quán)進口比例由9：1降到1.9：1，這就是進步，但是我們?nèi)匀皇浅嘧帧?strong>我國的商品出口是順差，但我們在文化產(chǎn)品上是赤字。

第五，使社會主義核心價值觀與民族文化相適應(yīng)。從中國傳統(tǒng)文化看，我們是責(zé)任先于自由。當(dāng)談自由的時候，我們更多強調(diào)的是責(zé)任。我們的文化傳統(tǒng)就是，義務(wù)先于權(quán)利，群體高于個人，和諧高于沖突，這是我國文化的特點。我們在理解這些概念的時候，實際上都滲透著中國文化。