最近這一段，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合都提到核心價(jià)值觀。習(xí)總書(shū)記五四北大講話中提到，如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。習(xí)近平同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話中提到，為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。下面，我與大家交流一下關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)問(wèn)題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景

（一）我國(guó)社會(huì)分化、利益多元化、價(jià)值多樣化的現(xiàn)實(shí)，呼喚著作為共同引導(dǎo)力量的核心價(jià)值觀。

第一，改革開(kāi)放使得我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，隨之帶來(lái)了人們的利益、思想多元化。在這種情況下，用什么來(lái)凝聚人心？小平同志說(shuō)，改革是第二次革命，也就是說(shuō)，改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層改造，一點(diǎn)也不亞于1949年的那場(chǎng)革命，在某些方面甚至更深刻。1949年，那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾奪取政權(quán)的一次偉大革命，是一次政治革命。盡管此后我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上進(jìn)行了公有制改造，但當(dāng)時(shí)我國(guó)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式還非常落后，后來(lái)就是以生產(chǎn)隊(duì)為基礎(chǔ)，等于是以地緣、血緣為紐帶組織生產(chǎn)，這具有明顯的自然經(jīng)濟(jì)的特征。改革開(kāi)放之后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，組織紐帶已經(jīng)不再是血緣、地緣了。你看，四川人到廣東去打工，河南人到新疆去摘棉花，而且我們被深深地卷入到了世界經(jīng)濟(jì)的大流通之中。由此，中國(guó)社會(huì)從熟人社會(huì)進(jìn)入到了陌生人社會(huì)。2014年，我國(guó)推出了最新的戶籍改革。過(guò)去，人都是單位人，仍然帶有自然經(jīng)濟(jì)的特征。隨著我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化，社會(huì)分化了，利益多元化了，思想也就多元化了。在這種情況下，用什么來(lái)凝聚人們的人心呢？