在敬業(yè)這個上面，我覺得是職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是專業(yè)靈魂，是學(xué)習(xí)和工作者的天職，是個人價值實現(xiàn)的階梯。敬業(yè)是由職業(yè)理想、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)能力等構(gòu)成的。我特別在后面要談?wù)勀芰?。在一個國家部門，在給他們做業(yè)務(wù)梳理的過程中，我就說你有熱心，你有好心，你沒有能力，你什么都不是。我們這些年有些政府部門缺積極性嗎？不缺。它的積極性一旦起來了就是一場社會災(zāi)難。當(dāng)你不敬業(yè)，你不職業(yè)，你不具備按這個行業(yè)應(yīng)該有的規(guī)律做事的能力的時候，你就不專業(yè)了。

所以當(dāng)北京申籌辦了一屆無與倫比的奧運會的時候，其實就是在大量的環(huán)節(jié)，我們第一次按照國際最高的標(biāo)準(zhǔn)做到了敬業(yè)。我在和澳大利亞、希臘的奧運專家談北京奧運會的時候，他們最敬佩的就是我們在每一個環(huán)節(jié)都做的那么到位，也就是說，他們心里頭原來只有一個模模糊糊的古代文明，非常富有神秘感的中國，但是一次成功的奧運會，這么大規(guī)模的多媒體轉(zhuǎn)播，看到了一個當(dāng)代文明下的先進的中國。這些先進的中國，實際上是用我們?nèi)说倪@種敬業(yè)的精神，再加上與之配套的現(xiàn)代技術(shù)和頂級裝備體現(xiàn)出來的。

在這個上頭，我非常愿意講新加坡這么一個彈丸之地的小國，它談到硬件、談到軟件的時候，它居然加了一個詞語叫心件，也就是說硬件設(shè)施只能說你用財力搭建了一個現(xiàn)代化程度很高的一個整個工作的基礎(chǔ)。你的軟件只能說你達到了一種非常高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)。但是你的主體，你的文化力，你真正的文化的魅力卻是由心件組成的。它認(rèn)為在這么一個經(jīng)濟下行壓力越來越大的世界上，它作為要國土沒有國土，要資源沒有資源的一個彈丸之地，它要用心件為首來領(lǐng)銜軟件和硬件。所以我覺得這是一個非常值得我們參考的東西。

誠信。誠信是中華文化非常核心的東西。誠信我們現(xiàn)在遇到的問題特別的大。但是盡管任重而道遠，也是需要努力的。所以我看精神文明辦和國家關(guān)于誠信體系建設(shè)，不管是規(guī)劃也好，還是文件也好，都做得很細致。

友善。友善這塊兒，我覺得人人都可以做到。我把它說成是人間溫暖，陽光之美，幸福之基，指如交友般待人，以善良之心處事，其重心是在善。咱們現(xiàn)在有些時候，有些人不愿意交往，咱們就覺得這個人不善。當(dāng)你思善、向善、求善的時候，你給別人的那種正能量，人家就愿意和你交往。因此，善是前提。

貝多芬有一句話：沒有一個善良的靈魂，就沒有美德可言。友善這個題目實際上是我們怎么樣從社會來講把善有善報能夠進入到機制和制度，讓惡有惡報能有及時的反饋。這樣善和友善就能夠得到一種激勵。

在這個章節(jié)里面，我想公民價值準(zhǔn)則的實質(zhì)，它實際上是倡導(dǎo)我們傳統(tǒng)文化所強調(diào)的一種正直，也就是正直的人品。雨果說，做一個圣人那是特殊情形，做一個正直的人那是為人的常規(guī)?？墒乾F(xiàn)在我們所見到的正直被遮蔽了。作為人的常規(guī)這件事情，很多的時候是不敢做，也做不到了。

有一部外國的思想經(jīng)典叫《沉思錄》。溫家寶把它放在枕邊，讀了不下百遍。它的翻譯者北大的哲學(xué)教授何懷宏先生就說，正直沒有那么難。這四種品質(zhì)，其實都是正道而行，做人要有自己的底線，它好多時候還不是什么多高的標(biāo)準(zhǔn)。所以我是覺得我們應(yīng)該喚醒這種正直的品德。讓公民價值準(zhǔn)則既是正直品格的底線，又成為一種高尚之風(fēng)的旗幟。作為公民現(xiàn)代性的根本與要義的正直，擁有者越多，我們這個國家距離文明國家的目標(biāo)也就越近。