有著明確的政治訴求

改革開放以來相繼出現(xiàn)了危害社會(huì)的各式各樣的錯(cuò)誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、儒化中國(guó)思潮和普世價(jià)值觀等，雖然他們主張各異，表現(xiàn)形式不同，但卻有共同的政治訴求，這主要表現(xiàn)在：反對(duì)四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展方向，把中國(guó)納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無主義思潮則以它自身的特點(diǎn)來表達(dá)這一共同的政治訴求。

有些學(xué)者竭力否定近代中國(guó)特別是五四運(yùn)動(dòng)以來的愛國(guó)的、革命的傳統(tǒng)，而把自由主義說成是最好的、當(dāng)今中國(guó)應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的五四傳統(tǒng)，并要求把它作為一種政治學(xué)說、經(jīng)濟(jì)思想和社會(huì)政治制度加以實(shí)現(xiàn)。這就不加遮掩地把自由主義作為今天中國(guó)要加以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)政治制度提了出來。事實(shí)上，持自由主義傳統(tǒng)論者有著明確的政治訴求。他們認(rèn)為，這種自由主義，“曾有九十年是中國(guó)社會(huì)上的主流思潮之一”，只是“一九四九年后”，被“持續(xù)地、徹底地、大規(guī)模地‘肅清’”了，現(xiàn)在的任務(wù)就是使之“在今天的中國(guó)復(fù)興”，使“中國(guó)由此而開始走向世界，走向現(xiàn)代化，走向全球化”。

這里需要指出，自由主義是19世紀(jì)初出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的一種政治思潮，它把資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的自由、民主口號(hào)按照資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立后的要求加以修改和補(bǔ)充，主張個(gè)人活動(dòng)和發(fā)展的完全自由，實(shí)現(xiàn)毫無限制的企業(yè)主的自由競(jìng)爭(zhēng)，擁護(hù)有財(cái)產(chǎn)限制的選舉權(quán)和兩院制議會(huì)，等等。很清楚，作為一種政治思潮，自由主義所要求、所維護(hù)的就是資本主義的社會(huì)政治制度。今天持自由主義論者對(duì)歷史作出他們的判斷：“世界經(jīng)過工業(yè)化以來兩三百年的比較和選擇，中國(guó)尤其經(jīng)過了一百多年來的人類歷史上規(guī)模最大的試驗(yàn)，已經(jīng)有足夠的理由證明，自由主義是最好的、最具普遍性的價(jià)值”。他們這些經(jīng)濟(jì)政治主張真實(shí)反映了這些年來出現(xiàn)的那股來勢(shì)迅猛的私有化的思潮。值得注意的是，這種自由主義的說教，今天又加上了一層“普世價(jià)值”的包裝，具有很大的欺騙性，應(yīng)該引起我們足夠的、清醒的認(rèn)識(shí)。