歷史是彌足珍貴的精神財(cái)富和智慧寶庫(kù)，但在如何對(duì)待歷史這樣重大問(wèn)題上，在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中卻出現(xiàn)了刺耳的噪音，這就是以否定人民革命和社會(huì)主義建設(shè)成就的歷史為重點(diǎn)的歷史虛無(wú)主義思潮的泛起，并呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)。這股錯(cuò)誤思潮，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性，是值得我們重點(diǎn)關(guān)注的。在新的歷史條件下重新泛起的歷史虛無(wú)主義思潮，也帶有自身的特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

“告別革命”論是歷史虛無(wú)主義思潮的集中表現(xiàn)

新時(shí)期歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向及其偉大成就。而所謂“告別革命”論，既是這種思潮的集中表現(xiàn)，又是它不加隱諱的真實(shí)目的。在他們看來(lái)，革命只起破壞性作用，沒(méi)有任何建設(shè)性意義。

一些人拼命渲染革命的“弊病”和“禍害”，他們把近代中國(guó)凡是追求變革進(jìn)步的都斥為“激進(jìn)”而加以否定，而維護(hù)封建專制統(tǒng)治的則被稱為“穩(wěn)健”而加以肯定，并斷言是“激進(jìn)主義”禍害了中國(guó)，阻礙了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。他們否定近代中國(guó)歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“每次農(nóng)民革命都造成社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模的破壞”，“很難得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這個(gè)普遍的結(jié)論”。繼而，抬高洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，貶低戊戌變法，抬高清廷的“新政”，貶抑辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)這樣的“重新評(píng)價(jià)”，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的109年歷史，因革命而走上社會(huì)主義道路并獲得偉大成就的歷史，就從根本上被否定了。從這里也可以使我們看到，歷史虛無(wú)主義把“重新評(píng)價(jià)”的重點(diǎn)放在近現(xiàn)代史的原因，就是為了否定革命。

我們并不否認(rèn)，改良和革命都是社會(huì)改造的途徑。所謂改良，它不像革命那樣最徹底、最根本地摧毀舊的事物，而是緩慢地、漸進(jìn)地改造舊的事物。在一定的歷史時(shí)期，這種改良具有進(jìn)步的意義，像近代中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)就有積極的歷史作用。但又不能否認(rèn)，近代中國(guó)的改良雖然取得了成績(jī)，但最終都以失敗告終，這是近代中國(guó)的社會(huì)歷史條件使然的。而當(dāng)革命條件成熟，把根本改造社會(huì)的任務(wù)提上日程的時(shí)候，繼續(xù)鼓吹改良，反對(duì)革命，就會(huì)成為歷史進(jìn)步的阻礙者。