多年以來泛起和泛濫的歷史虛無主義思潮，按照自己的政治訴求，任意歪曲歷史事實，顛覆科學的歷史結(jié)論，制造思想混亂，亂史毀國，危害至深。因此，要堅持唯物史觀，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，廓清迷霧，保持對歷史的正確認識，發(fā)揮歷史資政育人的社會功能。

清醒認識歷史虛無主義的嚴重危害

歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。只有正確地認識歷史，才能正確地認識現(xiàn)實，并以史為鑒，創(chuàng)造更加美好的明天。晚清著名思想家龔自珍說過：“欲知大道，必先為史”；而“滅人之國，必先去其史”。這都是十分有益的歷史經(jīng)驗之談。古往今來，一切民族和國家在進步發(fā)展中都重視自己的歷史，都懂得善待自己的歷史遺產(chǎn)。

新時期泛起的歷史虛無主義思潮，雖然人數(shù)很少，但能量不可小視；他們之中，有的是屬于一時迷誤的盲從者，有的是屬于學術(shù)研究中的錯誤觀點，但就其主體部分來說，則是自覺地以共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度的反對派、“推墻派”自居，在“學術(shù)研究”的名義下，按照他們的政治訴求來進行所謂的“反思歷史”、“重寫歷史”。他們利用黨在社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的失誤，從糾正“文化大革命”的“左”的錯誤，走到“糾正”社會主義；從糾正毛澤東晚年的錯誤，走到全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國的偉大成就，發(fā)展到否定中國革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國一切進步的、革命的運動；從刻意渲染中國人的落后性，發(fā)展到否定五千年文明，等等。這股思潮的一個突出表現(xiàn)，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會發(fā)展的社會主義取向及其偉大成就。而所謂“告別革命”論，既是這股思潮的集中表現(xiàn)，又是它不加隱諱的真實目的。

歷史虛無主義所散布的種種言論，不僅涉及史學領(lǐng)域的大是大非問題，而且還直接關(guān)系到做人立國的根本問題。這主要表現(xiàn)在：是維護歷史本來面目，還是歪曲歷史真相；是高揚民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降；是從歷史主流中吸取精神力量，還是在歷史支流中尋找負面影響；是堅持唯物史觀，還是回到唯心史觀。眾所周知，我們民族在歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為基礎(chǔ)的民族精神，使中華民族有很強的整體認同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有無以為國、何以家為的先國后家、先人后己的高尚風格，有公而忘私、國而忘家的行為準則。這種源遠流長的愛國主義精神，鑄造了無數(shù)仁人志士的崇高抱負和追求；特別是在我們黨領(lǐng)導的人民大革命中，以無數(shù)革命先烈的鮮血贏得了人民當家作主的地位，形成了愛國主義與社會主義相統(tǒng)一的共同理想。這是我們最可寶貴的精神財富，是強大的民族凝聚力所在。如果這樣的歷史可以被任意否定，人民革命英雄形象可以被任意褻瀆、踐踏，做人立國的原則就會被顛倒、被消解，就會從根本上搞亂人們的思想，一個民族、一個國家就會失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。這是值得我們高度警惕并加以有力反對的。