忠于事實(shí)才能忠于真理　　

楊文把蔣介石的一生概括為“三功三過”，特別強(qiáng)調(diào)他“領(lǐng)導(dǎo)北伐，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨和國(guó)民政府抗戰(zhàn)，直至勝利，是大功”，但我們同楊天石研究員的分歧，不是對(duì)蔣介石能不能、要不要研究和評(píng)價(jià)，而是如何實(shí)事求是地研究和評(píng)價(jià)。楊天石研究員評(píng)價(jià)蔣介石有一個(gè)特點(diǎn)，就是從來不肯對(duì)蔣介石一生作出總體的、基本的評(píng)價(jià)，相反，他是在否定蔣介石是大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益代表的前提下，羅列歷史現(xiàn)象，不對(duì)蔣介石在這些歷史事件中的實(shí)際表現(xiàn)、變化作具體分析，而是以一個(gè)“大功”論定，這樣能反映歷史的真實(shí)嗎？

如果籠統(tǒng)地說蔣介石有領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)并直至勝利這樣顯赫的歷史功績(jī)，那怎么解釋三年后就被人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)打得落花流水，眾叛親離？怎么解釋人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史正義性和蔣介石政權(quán)走向滅亡的歷史必然性？楊天石研究方法的一個(gè)特點(diǎn)，就是片面引用材料，凡是有利于他的觀點(diǎn)的材料，特別是蔣介石的日記就加以利用；凡是不利于他設(shè)定的原則的材料，便會(huì)棄之不用。他把蔣介石描述成領(lǐng)導(dǎo)北伐、抗戰(zhàn)的“神勇統(tǒng)帥”，但據(jù)歷史親歷者李宗仁的回憶：“蔣先生在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)縱橫數(shù)十年，他所憑藉的武器，不外金錢收買和分化離間的伎倆。若從純軍事觀點(diǎn)立論，則蔣先生實(shí)在是既不能將將，也不能將兵。”有多少歷史事實(shí)可以為李宗仁的這段話佐證，卻全然不能進(jìn)入楊天石的視野。這確是偏見比無知離真理更遠(yuǎn)！

只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。如果只是“抱持正面的評(píng)價(jià)”，為蔣介石評(píng)功擺好，以此來編造事實(shí)，演繹歷史，就必然離真理越來越遠(yuǎn)。衷心希望楊天石研究員少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)反思，能夠回到忠于史實(shí)、忠于真理的道路上來，則近代史研究幸甚，廣大讀者特別是青年讀者幸甚。

（作者單位：北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）