人物評(píng)價(jià)要遵循歷史主義原則

楊文要求筆者在他已出版的有關(guān)蔣介石研究的四本書(shū)中，舉出能說(shuō)明歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的事例。很好！那我就舉其《蔣氏秘檔與蔣介石真相》一書(shū)中的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。他在書(shū)中論述1931年“九一八”事變后蔣介石的活動(dòng)時(shí)，根本回避了蔣介石不抵抗政策造成的惡果，卻引證蔣介石日記中罵日本人的一些話，然后大加贊美：“蔣介石愛(ài)惜‘民族人格’，準(zhǔn)備與倭寇決一死戰(zhàn)，并預(yù)留遺囑，其抗戰(zhàn)決心可以說(shuō)是壯烈的。”僅僅根據(jù)日記中的一些空話，不問(wèn)實(shí)際情況，就可以做出這樣的判斷和贊美，真是活見(jiàn)鬼。

實(shí)際上，正是蔣介石的錯(cuò)誤政策造成了東北三省淪喪、寇深日亟的民族危亡的嚴(yán)重局面。不僅如此，他還不顧民族大義，繼續(xù)對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模的“圍剿”，公開(kāi)表示：“我們的敵人不是倭寇而是赤匪”，“東三省熱河失掉了……不過(guò)我們站在革命的立場(chǎng)說(shuō)，卻沒(méi)有多大關(guān)系”；還說(shuō)：“凡我剿匪將領(lǐng)，嗣后若再以北上抗日請(qǐng)命，而無(wú)決心剿匪者，當(dāng)視為貪生怕死之輩，立斬?zé)o赦。”恐怕這才是當(dāng)時(shí)真實(shí)的蔣介石！但楊天石不但把蔣介石錯(cuò)誤政策造成的大片國(guó)土淪喪，稱(chēng)之為“蔣介石表現(xiàn)出少見(jiàn)的忍耐力”，更有甚者，這位作者還完全按照蔣介石的日記，把反革命的“剿共”戰(zhàn)爭(zhēng)描述成了為抗日做準(zhǔn)備的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。按他的說(shuō)法就是：“蔣氏企圖在追剿紅軍的掩護(hù)下大力建設(shè)西南，以之作為日后抗戰(zhàn)的根據(jù)地。”這就完全顛倒了歷史，否定了人民革命的正義性。

楊天石研究員在解讀蔣介石時(shí)常提出一個(gè)問(wèn)題：蔣介石“是中國(guó)救星還是人民公敵”？據(jù)他說(shuō)：“很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，國(guó)民黨稱(chēng)蔣介石為‘中國(guó)的救星’，甚至是‘世界的救星’”，但恕筆者孤陋寡聞，以筆者在舊中國(guó)的經(jīng)歷和半個(gè)多世紀(jì)從事中共黨史研究而言，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這樣的說(shuō)法；也請(qǐng)教過(guò)一些比我年長(zhǎng)的專(zhuān)家，得到的也都是否定的回答。那這究竟是誰(shuí)人杜撰出來(lái)的？為什么要這樣杜撰？為什么會(huì)如此下作？就只好存疑了。問(wèn)題在于，這位研究員認(rèn)為，如果按照“人民公敵”這樣的說(shuō)法寫(xiě)中國(guó)近代史就是錯(cuò)誤的，要不得的。事實(shí)上，對(duì)包括蔣介石在內(nèi)的歷史人物，我們都要進(jìn)行具體的、歷史的分析，但在他的全部歷史活動(dòng)中又要分清其主要的、基本的方面，而準(zhǔn)確把握這一主要的、基本的方面，對(duì)于判斷其歷史作用有決定性意義。

認(rèn)為蔣介石作為中國(guó)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，正是根據(jù)他的對(duì)內(nèi)和對(duì)外的全部政策及其實(shí)際行動(dòng)，表明他根本違背中國(guó)人民的利益和意愿，是阻礙歷史發(fā)展的反動(dòng)力量；同時(shí)又對(duì)他在某個(gè)歷史時(shí)期做了有益的事情，給予了應(yīng)有的肯定。這難道不是我們應(yīng)當(dāng)遵循的唯物史觀原則嗎？如果按照楊天石研究員對(duì)歷史的顛倒，蔣介石成了民族大義的維護(hù)者，革命根據(jù)地成了蔣介石實(shí)現(xiàn)抗日的障礙物，那么紅軍戰(zhàn)士不就成為蔣介石所說(shuō)的“匪”了嗎？這一褒一貶，可以看出其態(tài)度是何等鮮明?？梢?jiàn)他致力于正面評(píng)價(jià)蔣介石，也就是為了他心目中的“中國(guó)的救星”。

寫(xiě)至此，心潮難平。新中國(guó)是由兩千多萬(wàn)烈士的鮮血和生命換來(lái)的，他們絕大多數(shù)連姓名都沒(méi)有留下來(lái)。楊天石研究員也是在人民當(dāng)家做主的社會(huì)里，躋身于國(guó)家最高研究機(jī)構(gòu)并享受了最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，享有了作為一個(gè)知識(shí)分子的尊嚴(yán)和榮光，卻偏要這樣來(lái)描述我們革命的歷史，也可算是“吃肉罵娘”一例了。人孰無(wú)情，君心何忍；蒼穹茫茫，先烈何堪！