今天就“堅持社會主義核心價值觀，發(fā)展和完善中國特色社會主義”講六個部分的內(nèi)容。

一、社會主義核心價值體系建設是興國之魂

社會主義核心價值體系是2006年10月黨的十六屆六中全會第一次提出來的，當時胡錦濤同志稱其為全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，因為中華民族要振興、中國要振興必須得有個靈魂，社會主義核心價值體系就是興國之魂。然而，有些人認為，作為一個價值體系，它的內(nèi)容很寬泛，要讓大家記住其中的關(guān)鍵詞，必須從中提煉出社會主義核心價值觀，所以十八大報告在形成廣泛共識基礎上分國家、社會、個人三個層面，每個層面用四個詞八個字，對社會主義核心價值觀做了概括。從國家層面是富強、民主、文明、和諧，從社會層面是自由、平等、公正、法治，從公民個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。當然這24個字的概括是一個大的概括，其中有互相交叉的，在內(nèi)容上密切聯(lián)系。

社會主義核心價值觀不是我們的發(fā)明，早在一百多年前，馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友——德國社會民主工黨的奧古斯特·倍倍爾就說過：“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物教對群眾的腐蝕，我們痛心疾首。我們是多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值！”     有的人一聽“核心價值觀”就煩，甚至有人振振有辭說發(fā)達國家沒有什么核心價值觀，不也創(chuàng)造出了很多世界頂級的文明成果。其實，一切精神產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)作作為上層建筑一部分，在滿足人們精神文化需要的同時，也承載著鞏固社會主流意識形態(tài)和核心價值觀，對人們思想觀念和行為起凝聚和感召作用。任何社會都存在核心價值，只不過叫法不同。像著名美國政治學家亨廷頓就提出美國文化核心的理念。他強調(diào)說，“不被美國信念所涵蓋的政治理念和信仰只能處在美國社會和美國意識的邊緣。”他甚至還說，“沒有一些意識形態(tài),只有一種意識形態(tài),這就是我們民族的宿命”。我們提出社會主義初級階段多種價值觀并存，他說的比我們還絕對。凡是比較有代表性的美國好萊塢大片都充滿了一種美國式的個人英雄主義的情愫，影片的結(jié)果都是美國拯救了世界，這反映的都是美國核心價值觀。

當前，我們要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)各項工作，首先要掌握好馬克思主義指導思想這個靈魂。馬恩著作的最大特點就是令人折服的歷史和邏輯力量。列寧則是一個高度清醒的理論家和熱情似火的革命家的完美結(jié)合。毛主席在理論聯(lián)系實際、貼近群眾生活上，樹立了最好的榜樣。鄧小平的深思熟慮、言簡意賅、一針見血，充滿了一個曾經(jīng)滄海的老革命家的睿智和成熟。有人說鄧小平?jīng)]理論，只能說明他們對理論認識的膚淺，科學的理論不都是大本的教科書，而是對事物本質(zhì)的認識。小平同志那句“資本主義可以搞計劃經(jīng)濟，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”，是對一百多年來所有馬克思主義者都沒解決的一個認識問題的石破天驚的回答。前蘇聯(lián)搞了那么多改革，就是因為在理論上不敢突破“社會主義可以搞市場經(jīng)濟”的框架，而始終走不出困局來。還有小平同志那句“貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義”，前半句朝前管了三十年，帶領(lǐng)中國擺脫了貧窮，后半句還得朝后管三十年，我們擺脫了普遍貧窮，也不能搞兩極分化，貧富懸殊。小平早就預見到了十八屆三中全會中提及的改革必須解決的問題，再不解決貧富懸殊就要出大問題。我們帶著現(xiàn)實問題，研讀這些領(lǐng)袖的著作，其實是和歷史巨人的一場心靈對話。從這個高度、這個精神層面出發(fā)來學習中國特色社會主義理論，就能比較深刻理解貫穿在其中的馬克思主義立場觀點和方法。

學習中國特色社會主義，堅持共同理想，弘揚愛國主義精神。現(xiàn)在一件事情在網(wǎng)上有稱贊的，有批評的，有諷刺挖苦的，盡管千差萬別，但在熱愛祖國、為祖國的日益繁榮和強大而自豪這一點上，絕大多數(shù)網(wǎng)民都是一致的。我們不能要求所有人都信馬克思主義，但在擁護黨的領(lǐng)導、愛國敬業(yè)、誠信友善上大家是有共同思想基礎的。所以，社會主義核心價值觀是為了凝聚中國13億人共識而提出來的，是用來引領(lǐng)、凝聚全社會各個群體最好的粘結(jié)劑。

從近代來看，1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英帝國主義用大炮撬開了中國的國門，西方資本帝國和東方封建帝國之間的大決戰(zhàn)，馬克思看得很清楚。擁有百萬大軍的清帝國在本土作戰(zhàn)，居然敗給了僅有一萬多人的英國遠征軍，他說：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮。”而120年前的中日甲午戰(zhàn)爭，洋務派苦心經(jīng)營的中國新式陸海軍完全潰敗，戰(zhàn)后日本不僅得到了西方列強在華一切特權(quán)，我們還被迫割讓臺灣，并被勒索了2.35億兩白銀，還要在三年內(nèi)全部付清。日本就是靠這一筆賠款打下了資本主義經(jīng)濟發(fā)展和國力強盛的基礎。甲午戰(zhàn)敗給中國人刺激太大了，過去被西方大國打敗，現(xiàn)在竟然被一個東方小國打敗了。譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”喊出了當時中國有識之士的悲憤。這時候我們中國人才真的感到自己落后了，愛國救國的運動和對中華民族發(fā)展道路的探索都是從這個時候開始的。