第六，國家富強最終要體現(xiàn)為人民生活水平的提高。有些國家很富，也很強，但是人民生活不好，這不叫真正的富強。真正富強一定要體現(xiàn)在人民生活水平上，這種生活水平既有數(shù)量又有質量。生活水平用什么來衡量？經(jīng)濟學有一個特定的名詞叫恩格爾系數(shù)，指的是食品支出總額占個人消費支出總額的比重，比重越大說明生活水平越低，比重越小說明生活水平越高。為什么？比如說一年花10萬，8萬都花在了吃飯上，只有兩萬塊是其他的娛樂什么的，這說明你的生活水平低，溫飽問題剛解決。如果恩格爾系數(shù)只有20%，也就是說20%的錢用在了吃喝上，其他的錢都用在了高層次的消費上，這說明你的生活水平高。一般都用這個系數(shù)來代表生活水平的高低。中國現(xiàn)在的恩格爾系數(shù)大概是多少？農村的恩格爾系數(shù)大概是42%，城市一般是40%以下。

第七，國家富強的衡量指標是國家綜合國力的世界排名。光有綜合國力還不行，因為強不強、富不富是相對而言的，綜合國力排名決定了是不是真富、是不是真強。大家預測一下中國的綜合國力在世界上能夠排第幾？我們看一些數(shù)據(jù)，這是2006年蘭德公司出臺的一個數(shù)據(jù)，中國排在第六位，美國、日本、法國、英國、德國、中國、俄羅斯。綜合國力由什么構成？經(jīng)濟力、科技力、軍事力、資源力、社會發(fā)展、政府調控、外交力，由這些共同構成，然后換算下來是這么大的總量。美國是8000多，我們是3000多，差距還是比較的大。這是美國人的研究，然后我們再來看中國人自己的研究。社科院2006年出臺了一個黃皮書，在這個黃皮書中，中國的綜合國力依然排名第六，排在第一的當然是美國，然后是英國，然后是俄羅斯，然后是法國，然后是德國，日本排在了第七。這是2006年的數(shù)據(jù)。到2009年我們社科院有一個排名，我們排在了第七位，排在我們前面的有美國、日本、德國、加拿大、法國、俄羅斯，然后是中國，排在我們后面的有英國、印度、意大利、巴西。到了2012年，這是最新的數(shù)據(jù)，還是美國蘭德公司的一個排名，中國排在了第五位，排在我們前面的由美國、英國、法國、俄羅斯。

2.民主

民主這個詞也是司空見慣。但是到底什么是民主？我認為人們講了那么多民主是在以下三個不同層次上講的。

第一，作為制度的民主。本質是人民當家作主，民主就是人民當家作主，這是制度層次的民主。關于這個問題，胡錦濤曾經(jīng)有一個說法，衡量一個政治制度是不是民主，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民群眾當家作主的權力是否得到了充分實現(xiàn)，最廣大人民的合法權益是否得到了充分保障。民主不是選舉，不要說選有舉就是民主，選舉上臺以后照樣可以違背老百姓的利益，違背老百姓的民意，一上臺就變了。在競選的時候一套說法，上臺的時候又一套說法。不能把是否有選舉作為民主的一個本質標志，而應該把是否反映了民意，是否代表了人民的利益作為民主的一個本質特征，這是我們黨關于民主的一個核心觀點。第二，作為方法的民主。它的本質是集思廣益，群策群力，不是一個人說了算，而是大家的事情大家共同商量。比如說我們平時說的民主決策、民主管理、民主執(zhí)政，其實講的都是群策群力，講的都是方法意義上的民主。第三，作為作風的民主。它的本質是少數(shù)服從多數(shù)，不搞一言堂，防止獨斷專行。比如說某個領導很有民主作風，它肯定不是制度，也不是方法，它主要是一個作風。所以我們現(xiàn)在講的民主，實際上是在這三個不同的層次上講的。當民主出現(xiàn)的時候，要辨析一下它是在哪個層次出現(xiàn)的。