如何樹立正確的權(quán)力觀？第一，樹立民本思想，提升官德修養(yǎng)。這是我們文化中的一個(gè)重要思想，《尚書》里面講“民為邦本，本固邦寧”。人民是國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了，根本不穩(wěn)固，國家就不安寧?！盾髯印防锩嬷v“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟”。統(tǒng)治者就像舟，老百姓就像水，水可以載舟，也可以覆舟，就看他們的關(guān)系處得怎么樣。《孟子》里面也講，“民為貴，社稷次之，君為輕”。要排序的話，民是最重要的，然后江山是第二位的，君主是第三位的，不要把關(guān)系顛倒了?！睹献印防锩孢€講，“君視臣如手足，則臣視君如父母”。就是上級(jí)對(duì)下級(jí)好，下級(jí)就對(duì)上級(jí)好。

鄭板橋有一首詩，習(xí)近平也引用過，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。竹子遇到風(fēng)吹來的聲音，縣官就以為是老百姓的疾苦聲，把老百姓的疾苦始終掛在心中。古代有個(gè)著名的《官箴》，這是提升官德的一個(gè)重要文獻(xiàn)。它講“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉”，我是當(dāng)官的，下面那些人是吏，吏不怕我嚴(yán)，而怕我廉，我廉潔了他們怕，我光嚴(yán)他們是不怕的。然后講“民不服吾能，而服吾公”，民真正佩服我的不是我有能力，而是我做事很公道。然后講“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”。“公生明，廉生威”這兩句話非常有道理。公道了很多問題就看得非常明白，你廉潔了自然就有威信跟威望。

第二，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，認(rèn)真踐行群眾路線。改革以來，這個(gè)問題一直存在著，1980年8月18號(hào)鄧小平有一個(gè)重要講話，關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，那里面就講官僚主義是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問題。它的主要表現(xiàn)是高高在上、濫用權(quán)力、脫離實(shí)際、脫離群眾、好擺門面、好說空話、思想僵化、墨守陳規(guī)、機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、辦事拖拉、不講效率、不負(fù)責(zé)任、不守信用、相互推諉，以至官氣十足、動(dòng)輒訓(xùn)人、打擊報(bào)復(fù)、壓制民主、欺上瞞下、專橫跋扈、徇私行賄、貪贓枉法等，這無論是在我們的內(nèi)部事務(wù)中，或者在國際交往中，都已達(dá)到令人無法容忍的地步。為什么要搞群眾路線？搞群眾路線其實(shí)就是要解決官僚主義的問題，解決黨群矛盾的問題，解決群眾對(duì)黨有意見的問題。我把它概括為以下幾點(diǎn)：首先，視人民群眾為父母，其實(shí)就是衣食父母。第二，視人民群眾為師長。很多事情不深入基層，不深入群眾，你就覺得好象沒有辦法，但是下去以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些事情其實(shí)是有辦法解決的。第三，視人民群眾為上級(jí)。我們的權(quán)力是人民賦予的，而不是領(lǐng)導(dǎo)賦予的，所以我們真正的上級(jí)是人民群眾。中國傳統(tǒng)文化中有一個(gè)詞叫視民如傷，這個(gè)詞有兩種解釋。第一，對(duì)待人民就像對(duì)待自己身上的傷痛一樣，要小心翼翼；第二，對(duì)待老百姓要像對(duì)待有傷病的人一樣，要精心去照顧，不能急躁，不能粗暴。反對(duì)官僚主義，踐行群眾路線，說到底就是要視人民群眾為父母，視人民群眾為師長，視人民群眾為上級(jí)。一句話，要在做工作的過程中，要有一種視民如傷的意識(shí)和能力。