（三）如何正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

1.富強(qiáng)

富強(qiáng)這個(gè)詞我們聽(tīng)的太多了，它的涵義是非常豐富的。

第一，富強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)不僅包括國(guó)家的富裕，也應(yīng)該包括國(guó)家的強(qiáng)大。富跟強(qiáng)不是一回事，不應(yīng)該把富強(qiáng)等同于富，也不應(yīng)該把富強(qiáng)僅僅等同于強(qiáng)。富跟強(qiáng)是缺一不可的。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？現(xiàn)在世界上200多個(gè)國(guó)家基本上可以分為四類(lèi)：第一，既富又強(qiáng)的國(guó)家；第二，富而不強(qiáng)的國(guó)家；第三，強(qiáng)而不富的國(guó)家；第四，既不富也不強(qiáng)的國(guó)家，可以說(shuō)是積貧積弱的國(guó)家。不富不強(qiáng)的國(guó)家很多，比如說(shuō)亞非拉的很多國(guó)家都是不富不強(qiáng)的。還有一類(lèi)國(guó)家是富而不強(qiáng)，像中東那些賣(mài)石油的國(guó)家，基本上都是屬于這類(lèi)國(guó)家，這些國(guó)家很富，比如說(shuō)沙特、阿聯(lián)酋這些國(guó)家，這些國(guó)家的人均GDP都非常高，但是不是強(qiáng)國(guó)，基本上生活在美國(guó)的羽翼之下，如果真的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)人自身難保的話，這些國(guó)家的安全絕對(duì)是個(gè)大問(wèn)題。還有一類(lèi)國(guó)家是強(qiáng)而不富，大家想強(qiáng)而不富有哪些國(guó)家？很多人都能夠想到朝鮮，朝鮮不管是它主觀態(tài)度上的強(qiáng)硬，還是軍事實(shí)力上的強(qiáng)大，它的確很強(qiáng)，但是它不富。俄羅斯也屬于這種，前蘇聯(lián)也屬于這種，前蘇聯(lián)是典型的強(qiáng)而不富，一方面衛(wèi)星能夠上天，重工業(yè)非常發(fā)達(dá)，軍事工業(yè)非常發(fā)達(dá)，但是民生不好。國(guó)家富強(qiáng)不僅是就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而言的，它應(yīng)該是一個(gè)綜合性的范疇，富主要是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但是強(qiáng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還有政治領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域。所以富強(qiáng)是個(gè)綜合性的概念，不能把它僅僅理解為一個(gè)經(jīng)濟(jì)性的概念。這是跟一般人的理解不太一樣的地方。

第二，國(guó)家富裕既包括政府富裕，也包括人民富裕。這兩者應(yīng)該是統(tǒng)一的，只有國(guó)家富裕跟人民富裕統(tǒng)一起來(lái)，才是真正的富裕。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？因?yàn)橛行﹪?guó)家是通過(guò)剝奪老百姓，把老百姓手中的財(cái)富聚斂到國(guó)庫(kù)中，使得國(guó)家富了，但是民間卻因此而窮了，這么一種國(guó)家的富是沒(méi)有意義的，只能是痛快一時(shí)，不能痛快長(zhǎng)久。真正的富裕應(yīng)該是藏富于民，育國(guó)富于民富之中，而要反對(duì)與民爭(zhēng)利和國(guó)富民窮等國(guó)與民分裂的現(xiàn)象。我們看到富裕有兩種：一種是人民富了，然后人民交稅，國(guó)家自然也富了；一種是掠奪人民，把人民手中的錢(qián)全部掠奪到國(guó)庫(kù)中，然后國(guó)家富了。第一種應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，第二種是我們極力避免的目標(biāo)。我們知道亞當(dāng)·斯密 寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)及原因研究》，一般人把它翻譯成《國(guó)富論》。我認(rèn)為這個(gè)翻譯是有問(wèn)題的，他不應(yīng)該翻譯成《國(guó)富論》，應(yīng)該翻譯成《民富論》，因?yàn)閬唩啴?dāng)·斯密的核心思想就是一個(gè)國(guó)家真正的富裕應(yīng)該是先讓人民富裕起來(lái)，然后國(guó)家才能夠長(zhǎng)足的富裕，如果人民很貧窮，哪怕這個(gè)國(guó)家暫時(shí)是富裕的，它也是無(wú)法持續(xù)的。所以這個(gè)名字不應(yīng)該叫《國(guó)富論》，應(yīng)該叫《民富論》。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，歷史上有一段記載，周文王和姜子牙（姜尚）對(duì)話，姜子牙說(shuō)有以下幾種情況：“王者之國(guó)，使民富 ；霸者之國(guó),使士富；僅存之國(guó),使大夫富；無(wú)道之國(guó),使國(guó)家富。”最好的國(guó)家是民富的國(guó)家，其次是那些士人，就是知識(shí)分子富裕的國(guó)家，再下而一等的國(guó)家是那些當(dāng)官富裕的國(guó)家，君主富的國(guó)家是最差的國(guó)家。最好的國(guó)家是普通老百姓都富，這是最好的國(guó)家。管仲（管子）也講過(guò)一句話，叫善為國(guó)者必先富民，然后治之。你要治理這個(gè)國(guó)家，最好的辦法就是先讓老百姓富起來(lái)，因?yàn)樨毢I賊。只有富民以后才有可能衣食足而知榮辱，然后才好治理。  第三，國(guó)家富裕不僅包括國(guó)民總體富裕，也應(yīng)該包括絕大多數(shù)國(guó)民個(gè)體的富裕。比如一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量非常高，人均也非常高，但是這并不代表就是富裕的，還要看基尼系數(shù)。平均數(shù)可以掩蓋很多東西，比如說(shuō)絕大部分的財(cái)富都掌握在少數(shù)人手里，一平均每個(gè)人的財(cái)富很多，但是這種平均沒(méi)有意義，只有考慮到基尼系數(shù)，考慮到大家的收入差距不是那么大，這種平均數(shù)才有意義。很多人喜歡用GDP跟人均GDP來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家富裕的程度，這種方法是不對(duì)的，應(yīng)該同時(shí)考慮基尼系數(shù)。中國(guó)的基尼系數(shù)現(xiàn)在是多少？近幾年來(lái)基本上都在0.5左右。0.5左右是什么概念？就是50%的財(cái)富用于非平均的分配，就是不公正的分配?；嵯禂?shù)越大，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的收入差距越大。中國(guó)人講“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，以前我們老是說(shuō)這是平均主義的宣言，但是這個(gè)東西它就是人性的一個(gè)弱點(diǎn)。治國(guó)者和公共管理者不應(yīng)該把人性的弱點(diǎn)作為改造的對(duì)象，而應(yīng)該作為自己出臺(tái)各種政策的重要依據(jù)，因?yàn)槿诵曰旧鲜呛茈y改變的。人不光追求絕對(duì)利益，也追求相對(duì)利益，不光追求財(cái)富，也追求公正。