1986年9月，在回答美國(guó)記者華萊士關(guān)于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)提出致富光榮讓資本主義國(guó)家很多然感到意外這一尖銳問(wèn)題時(shí)，鄧小平指出：“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的生活一天天好起來(lái)，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。我們講的‘致富’，是指共同富裕，不會(huì)產(chǎn)生兩極分化，與資本主義不同。”

1987年3月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)喀麥隆總統(tǒng)比亞時(shí)指出：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條；第一是國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”這一論斷告訴我們，生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展才有利于改善人民生活，人民生活普遍改善，才有利于國(guó)家政局的穩(wěn)定。三者密切聯(lián)系不可分割。

1988年5月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央總書記米洛什·雅克什時(shí)談到：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”同年，在聽(tīng)取關(guān)于價(jià)格和工資改革初步方案匯報(bào)時(shí)，他提出了改革與發(fā)展要有“兩個(gè)大局”思想，指出：“沿海地區(qū)要加快改革開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)候，沿海也要服從這個(gè)大局。”不久，他更明確的說(shuō)：“我們的發(fā)展規(guī)劃，第一步，讓沿海地區(qū)先發(fā)展；第二步，沿海地區(qū)幫助內(nèi)地發(fā)展，達(dá)到共同富裕。”

1990年12月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話中指出：“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。”

1992年春，鄧小平和盤托出了他的大思路。他說(shuō)：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出來(lái)的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”“可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題。”

綜上我們看到，鄧小平既強(qiáng)調(diào)了貧窮不是社會(huì)主義，要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，也在各種場(chǎng)合明確提出了，允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)必要的手段。貧窮不是社會(huì)主義，貧富不均更不是社會(huì)主義。只看一面而忽視另一面，是對(duì)小平同志“貧窮不是社會(huì)主義”理解的偏差。實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的共同富裕，是鄧小平?jīng)Q策改革開(kāi)放的基本動(dòng)因。既體現(xiàn)了鄧小平理論的精髓所在，也彰顯了小平同志偉大的改革氣魄和非凡的理論勇氣。

改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上的經(jīng)濟(jì)奇跡，同時(shí)也把中國(guó)由一個(gè)平均主義的國(guó)家變成了貧富差別越來(lái)越大的國(guó)家。貧富不均、特別是一些人不正當(dāng)致富后造成的較大收入差距，以及地區(qū)差距、行業(yè)差距、城鄉(xiāng)差距等，給許多生活水平已經(jīng)有了很大改善的普通民眾帶來(lái)了嚴(yán)重的心理失衡。實(shí)現(xiàn)共同富裕已成為當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐中最尖端的課題。不解決社會(huì)公平分配的問(wèn)題，不解決人民群眾收入問(wèn)題，密切聯(lián)系群眾就會(huì)成為空話。

貧窮不能彰顯社會(huì)主義優(yōu)越性，貧富不均更難凸顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。貧窮不是社會(huì)主義，貧富不均更不是社會(huì)主義。這源于對(duì)馬克思主義政治與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系把握，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的考量。藏富于民，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也是我們走好群眾路線，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之意。