這三個(gè)東西也不是只給馬克思、恩格斯提供了，其他人就沒有吸收?。科渌艘参樟?，也創(chuàng)立了一些學(xué)說。馬克思、恩格斯這兩個(gè)人家庭都不窮，馬克思的家庭出身是一個(gè)貴族，但是這個(gè)人是有理想的，中學(xué)的時(shí)候?qū)懽魑?，他說青年人應(yīng)該選擇為人類的福利而工作的職業(yè)，如果我們選擇了為大多數(shù)人而工作的職業(yè)，困難就不能把我們壓倒，重?fù)?dān)就不能把我們壓垮，因?yàn)檫@是為大多數(shù)人的幸福而謀福利的，將來高尚的人面對(duì)我們骨灰的時(shí)候也會(huì)灑下熱淚的。

馬克思大學(xué)畢業(yè)以后，第一份工作是做記者，確實(shí)是有才華，工作不到一年就被提為這個(gè)報(bào)社的主編了，但馬克思有一個(gè)特點(diǎn)，他辦這家報(bào)紙叫《萊茵報(bào)》，他總是批評(píng)政府。德國(guó)當(dāng)時(shí)也不讓他這份報(bào)存在，就把他這個(gè)報(bào)社給解散了，把馬克思趕走了。從德國(guó)趕到巴黎、趕到法國(guó)，馬克思到巴黎的時(shí)候，第一件事就說服了一個(gè)有錢的人辦一本刊物，這本刊物主要就是把法國(guó)革命的情況介紹到德國(guó)去?？镛k得挺好，結(jié)果運(yùn)不到德國(guó)去，所以刊物辦兩期就辦垮了。

馬克思在巴黎跟流亡到巴黎的德國(guó)工人關(guān)系比較好，當(dāng)時(shí)巴黎聚集了一群從德國(guó)出來的工人，那幫人有理想，馬克思到巴黎以后說我們?cè)诘聡?guó)不能搞革命，我們就到法國(guó)來搞革命來，從德國(guó)來巴黎搞革命，總是在討論一些問題，怎么把法國(guó)政府給推翻。有一次正在討論怎么先把巴黎政府推翻，討論這事的時(shí)候被警察發(fā)現(xiàn)了，就把這個(gè)組織給解散了。

馬克思被趕到比利時(shí)的首都布魯塞爾。趕到這個(gè)地方，馬克思已經(jīng)窮困潦倒了，但馬克思當(dāng)時(shí)在工人運(yùn)動(dòng)中已經(jīng)小有名氣了，他到布魯塞爾的時(shí)候，還成立了一個(gè)共產(chǎn)主義者通訊委員會(huì)，想把他的思想武裝歐洲工人，正在那個(gè)時(shí)候，從英國(guó)來了一個(gè)工人，就找到馬克思，說英國(guó)成立一個(gè)工人組織，慕名來找你，你有思想，但你沒有組織，我們有組織，但思想不夠，加入我們這個(gè)組織以后用你的思想武裝我們的組織起來革命不就建立共產(chǎn)主義了嗎？馬克思雖然答應(yīng)要加入這個(gè)組織，但是馬克思沒錢，買不起船票就沒參加。

恩格斯的家庭比馬克思更富有，是工廠主家庭。他們家在德國(guó)有工廠，在英國(guó)也有工廠，恩格斯高中一畢業(yè)，他父親就說別上大學(xué)了，就跟著我經(jīng)商去，所以恩格斯就被他父親派到了英國(guó)曼徹斯特他們家與別人合伙辦的一個(gè)工廠。恩格斯這個(gè)人也有特點(diǎn)，他也愿意跟工人打成一片，用恩格斯的話說，我厭倦了上流社會(huì)那種酒會(huì)、舞會(huì)、宴會(huì)。1847年的6月份這個(gè)組織召開第一次代表大會(huì)的時(shí)候，也邀請(qǐng)了恩格斯。不參加不知道，一參加嚇一跳，因?yàn)檫@個(gè)組織太復(fù)雜了，在英國(guó)成立的組織，沒有英國(guó)工人參加，都是歐洲大陸上在自己國(guó)家待不住了，被趕出來的工人，這些工人想法也不一樣，有的想成立一個(gè)組織，能維護(hù)自己的利益就行了，還有一些人，或者說大多數(shù)人的想法是，我們成立這個(gè)組織，就是要在英國(guó)搞革命的，并且明確說，我們要運(yùn)用暴力、爆炸、綁架等手段，向英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)襲擊，想用這種方法搞革命，這個(gè)組織還有一個(gè)口號(hào)叫四海之內(nèi)皆兄弟。大家說這是一個(gè)什么組織吧？都很清楚了。恩格斯參加這次會(huì)議以后，在會(huì)上竭力說服工人，把這個(gè)組織做了一個(gè)改組，這個(gè)組織原名叫正義者同盟，恩格斯把這個(gè)組織名字改成共產(chǎn)主義者同盟了，這個(gè)組織把它的口號(hào)四海之內(nèi)皆兄弟改成了今天我們都熟悉的一個(gè)口號(hào)叫全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。

那么到了1847年的11月份，這個(gè)組織又召開第二次代表大會(huì)，同時(shí)邀請(qǐng)了馬克思、恩格斯，他們兩個(gè)人這一次同時(shí)參加了，參加以后就說服這個(gè)組織相信了馬克思、恩格斯的思想，會(huì)議一結(jié)束，工人就說你們兩個(gè)說的挺好，但是你們兩個(gè)幫咱們起草一個(gè)綱領(lǐng)，馬克思、恩格斯就答應(yīng)了幫這個(gè)組織起草一個(gè)綱領(lǐng)，起草這個(gè)綱領(lǐng)就叫《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義誕生了，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義誕生了，科學(xué)社會(huì)主義理論第一次得到比較系統(tǒng)和全面論述的就是在《共產(chǎn)黨宣言》中論述的。

二、 什么是無產(chǎn)階級(jí)？什么是資產(chǎn)階級(jí)？

當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)面臨的就是迫切需要解決的什么是資產(chǎn)階級(jí)？什么是無產(chǎn)階級(jí)？?jī)纱箅A級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局是什么？這兩大問題。馬克思、恩格斯回答這兩個(gè)問題，構(gòu)成了馬克思、恩格斯社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容，第一個(gè)要回答的問題就是資產(chǎn)階級(jí)是什么，馬克思這個(gè)人是很理性的，他看這件事物不是孤立地看，他看資產(chǎn)階級(jí)是怎么來的，然后在過程中存在什么作用，就說凡是它存在，它肯定有存在的道理啊，所以馬克思說資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命性的作用，這革命性的作用可以概括為兩個(gè)，第一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)把生產(chǎn)力給提高了，如果大家學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》的話都熟悉這句話，資產(chǎn)階級(jí)在不到一百年的統(tǒng)治中，所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去以往世紀(jì)之和還要多、還要大，資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)治，把生產(chǎn)力給搞起來了，首先資產(chǎn)階級(jí)是把生產(chǎn)工具改進(jìn)了。

實(shí)際人類歷史發(fā)展是一樣的，千百年來一直到農(nóng)業(yè)社會(huì)，不都是男的下田耕田，女的在家織布。大家在座的年齡，見過紡棉花、手搖紡車見過沒有？延安大生產(chǎn)的時(shí)候，手搖紡車，實(shí)際上我們紡了幾千年，都是那樣紡的。英國(guó)也是那樣紡的，紡著紡著，英國(guó)有個(gè)人突發(fā)奇想啊。他說你看我一次拉出一根線頭，我要一次能拉出多根線頭，速度不就快了嗎？他有心人琢磨了，一琢磨他真的就創(chuàng)造了一個(gè)手搖紡車，一次能拉出16根到18根線頭，人類的歷史就從此改變了。

原來拉出一根線頭的時(shí)候，手能搖動(dòng)啊，現(xiàn)在拉出十七八根線頭，攪不動(dòng)了，動(dòng)力不夠了，動(dòng)力不夠怎么辦？大家給想個(gè)辦法怎么辦？搞個(gè)電動(dòng)機(jī)，最簡(jiǎn)單的辦法就是把紡車搬到河邊，水車嘛。我們知道河邊都是在偏僻的地方，不方便啊，遠(yuǎn)離原材料，也遠(yuǎn)離銷售市場(chǎng)。正在這個(gè)時(shí)候，瓦特就把蒸汽機(jī)給改進(jìn)了，改進(jìn)以后效率高了，能把蒸汽機(jī)跟紡車綁到一塊了，真正的機(jī)器就出來了，原來紡車是手搖的，現(xiàn)在有動(dòng)力了，動(dòng)力跟工具機(jī)一結(jié)合，不就是機(jī)器嗎？

原來的機(jī)器都是什么做的？木頭做的，哪能經(jīng)得起蒸汽機(jī)的折騰?。磕亲鲨F的，得開礦吧，開了礦，要冶煉，挖煤，把鐵煉成了，造出來機(jī)器，這機(jī)器制造業(yè)不就出來了嗎？所以說，整個(gè)工具改進(jìn)了，工業(yè)化完成了。馬克思、恩格斯寫科學(xué)社會(huì)主義理論著作《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，工業(yè)革命在英國(guó)已經(jīng)完成了，機(jī)器大工業(yè)的統(tǒng)治地位就確立起來了。那么工具機(jī)、紡織機(jī)發(fā)明的第二個(gè)效果是什么？原來拉出來一根線頭的時(shí)候，地里面種的棉花，羊的羊毛都還能跟得上，現(xiàn)在一下拉出那么多線頭，羊毛也不夠了，棉花也不夠了，原材料不夠了。原材料不夠怎么辦？就是擴(kuò)大種植、擴(kuò)大養(yǎng)殖嘛，因?yàn)轲B(yǎng)羊，把農(nóng)民的地圈起來養(yǎng)羊，那不就有了羊吃人的“圈地運(yùn)動(dòng)”嗎？你圈起來養(yǎng)羊，你說地上的人往哪去？現(xiàn)在把農(nóng)民的地圈了，圈了以后你叫農(nóng)民往哪去？農(nóng)民去哪兒了？城里去了，他到城里有的時(shí)候能待住，有的時(shí)候待不住啊，到城里面得找到工作，那正好現(xiàn)在大工業(yè)建立起來了，失去土地的農(nóng)民進(jìn)到城市里邊他能夠就業(yè)。

歐洲社會(huì)上跟我們不一樣，我們現(xiàn)在不好就業(yè)，人多，他們那個(gè)時(shí)候還不夠，還得去非洲逮著黑人過來來給他干活呢，這就是我們跟他們的差別。那個(gè)時(shí)候，英國(guó)是挺奇怪的，就是把農(nóng)民的地一圈，農(nóng)民流落到城市了，可是農(nóng)民不會(huì)干工業(yè)活，他也不愿意干，天天在城市里面溜達(dá)，英國(guó)就頒布一部法律，第一次你在城里面不干活，到處流浪，抓住以后，就得給你辦一個(gè)學(xué)校，職工培訓(xùn)學(xué)校，讓你學(xué)技能。第二次再抓住那就給你投到監(jiān)獄里邊，所以說那個(gè)時(shí)候流入城市的農(nóng)民有活干。

另外人解放了，人解放的意思是什么呢？就是人可以流動(dòng)了，我估計(jì)在座的也不一定所有人都是北京的老住戶吧，有的可能是外地考大學(xué)過來的社工或者是村官吧，原來農(nóng)民為啥不往北京來跑呢？為啥不往上海跑呢？它與生產(chǎn)方式是有關(guān)的，原來主要靠農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在你說人流動(dòng)得快不快？拿著身份證到處跑，哪掙錢往哪跑，他跑到有工業(yè)的地方，到這不就謀生來嗎？原來離開土地沒法活，現(xiàn)在離開土地活得更好，所以這叫人解放了，能夠自由流動(dòng)了。

資產(chǎn)階級(jí)有這樣一個(gè)本事，使生產(chǎn)力提高了，使世界交往擴(kuò)大了。馬克思說資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成世界性的了，人都是無利不起早，為了利益，所以馬克思說資本追逐利益，奔走于世界各地。那話又說回來了，誰(shuí)不為了利益啊，你說封建主不為了利益?。颗`主不為了利益??？他怎么不在世界各地亂跑??？因?yàn)樗麤]有條件，資產(chǎn)階級(jí)、歐洲資產(chǎn)階級(jí)真的是運(yùn)氣太好了，而且每一次機(jī)會(huì)來的時(shí)候，他都能抓住，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)一誕生，新航路開辟了，世界連成一體了。早在十五世紀(jì)末期的時(shí)候，達(dá)伽馬、迪亞士就繞著非洲的好望角跑到印度，哥倫布跑到美洲發(fā)現(xiàn)新大陸了，到十六時(shí)期初的時(shí)候，麥哲倫就繞世界轉(zhuǎn)一圈了，轉(zhuǎn)一圈有啥意義呢？轉(zhuǎn)一圈就證明地球是圓。